鬼神と野狐の戯れ

啥，梅虎一直在跟着驼队，我不愿意追问理由，但我想只要你做的事能达成我的愿望，我就随习你，那你进野狐领做甚找胡家墨风进不了野狐灵，就见不到胡家墨风，你见到了也该死了

追献过来，用宝镜一照先破了蔡野狐的差女棋同了黄玄吉双双飞剑过去将蔡野狐斩首温皇童子金夺双战，陶军新闻正在南风高下，忽见师傅被一个女子用宝敬破了妖法逃走，那女子手中一面饱尽

意思是说，我不会忘记自己的出身，会与您尽心的相交，其实是饱受汉文化的浸染。唐朝忠心耿耿的哥舒翰，故意羞辱目不识丁，野心勃勃的安禄山，用谐音野狐指安禄山是没有出身的野狐也暗指安禄山有野心

这五年，高产的雪墨出版了十多部作品，而长篇小说自野狐理后，就只有新年伊始面试的这部沉甸甸的凉州词愧为五年，一度忙于文化考察，讲解文化经典的雪末，带着一部致敬五环的长篇新作

我的灵敏便是天地鬼神的主宰，天没有我的灵灵，谁去养它高地没有我的灵灵，谁去抚他身鬼神没有我的灵灵，谁去辨他吉凶，栽想天地鬼神万物离确我的灵灵便没有天地鬼神万物了

一再相拜，但只见太上老君一笑，慢慢从云层中降落，显出真容竟是阿胡开元中有教练师修道巨徒慎重有黄裙妇人子臣阿胡就交学倒数今三年近郊之树，而故辞去交苦留之阿胡云几是野狐

灵感激活下的核反应爆发完全不考虑读者与世界的反应，而野狐狸开始考虑读者的和世界的作家开始，从完全被灵感控制的不由自主不可皆知的喷涌，是写作状态中抽离城市一种换变数

敬畏神明，在墨德的鬼神观中，上天和鬼神是全职潜能的，他们赏善法恶，能够洞察人世间的一切事情，默默地强调鬼神之名，只在让人们相信鬼神无所不在，无所不知，进而产生对鬼神的畏惧和敬畏感，以此来约束自己的行为

随取讲蛋糕地没有我的灵敏随去伏他生鬼生，没有我的灵敏，随去便他吉凶栽响天地鬼神万物的确或者引领，便没有天地鬼神万国，我的灵敏，的确，天地鬼神万物，亦没有我的灵敏，的确，天地鬼神万物

非他也有天鬼神，亦有山水鬼神者，印有人死而为鬼者，名鬼下鬼神，又能协助主宰一切的有意志的天实行赏善法报，因为鬼神的能力也是超越一切常人的勇逸，强武坚甲，立兵鬼神之法，必胜之名。诡下六三表上本之于古者圣王之事夏元茶百姓耳目之时

不是真的把东西吃了，例如在夏天的时候，同样的两碗食物，一碗用来供桂参，一碗没有工，鬼神已经工过，鬼神的一定比没有功过的要先腐坏，就是因为攻过鬼神的那一晚的气已经被鬼神射走了

即便是西夏的苍囊窝室的金灯星两部从西部出发，向岭南尼泊尔印度远行的作品，也存在了黑水国传说祁连山首富神苍狼岭，南牧渔歌和属于印度土地姓名的空行姆道哥等一方水土的文化应节野狐宁可谓西部土地文化之集大成者

我的灵敏便是天地鬼神的主宰天，没有我的凌明，谁去养它的高弟，没有我的黎明，谁去抚他生鬼声，没有我的黎明，谁去便他吉凶栽响天地鬼神万物离去过的凌明并没有天地过鬼神万物啦

袁香梅抽泣着问虎仙姑将宝剑收回窍内，这是一个野狐作怪，你家肯定数倍前欠有人债到北山上郑重供奉，以免遭齐央，我的法力也只能将它镇住，恐怕那麻烦，仙姑和俺一块儿就此还愿算了

盖周代王后大夫祭祀鬼神之时，以助使之官以其美行善政告予与鬼神，以祈祷鬼神赏之，一幅不乏之以惑，其无美形善政而有丑，行恶政者则由注视编造，谎言已告鬼神判传所言，格而信之，即针对此种事实而言也