霸控生死

万古留名，封侯拜相，乃至成就地主霸业，也不觉得有什么了不起嬉笑怒骂均与他人无干，在宇宙中悠然而往，悠然而来，对待名利和生死怡然自得，总带着一种悠然采菊的心境，生死自有天命

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愿王侯盼己王侯盼己难以自禁，攻伐奋起思而奋起而不失，故而不失贵霸王之业，欲以力争经营天下赢天下五年，武王齐国王徐国生死东城身死尚不觉悟，尚不觉而不自责，不自得过矣

二十九陈长灭亡，陈霸仙的势力开始崛起。没过多长时间，梁元帝北沙，陈霸仙便与王曾便联合推举消方制为梁王太监又将王宗便杀了将萧峰志立为皇陈霸西安控制这场郑公元五五七年

等待涝矮的主力不多时，一大股一小股的亡命图石获杀到秦阳门外，都被蒙武指挥前队的弓箭手射死射伤射，怕秦宫微微涝矮的反叛之众，再也进不得一步涝矮的另一个生死弟兄咸阳的恶少之霸

在生死理论中，虽然研究的是心理过程，但真正着眼点在人生烦恼研究如何通过控制心理过程而消除意识，优能，用生死烦恼。这样的术语也许可以充分利用联觉机制获得共鸣，把关注焦点引向生命意识和新型生死的结合点

并将国界东推至与齐国相连，齐国右边的大片土地便可轻而易举地得到了大王的土地，横贯东西，凉海约束，天下诸侯，这样就能使燕国，赵国不能依靠齐国，楚国也不能以燕国，赵国唯一霸再以生死存亡去震慑英国

愿王侯叛己难以自今功法奋起私欲而不施骨，为霸王之业，欲以力争经营天下五年，族王齐国生死东城上不觉悟，而不自责来引天王，我非用兵之子，这也是萌蜜般深。当作人姐死一为鬼熊至今私下雨不肯过江东山东作人节此以为鬼雄

在铁针或其他两栖战役中，要想完成任何一次两个式，同时登六的作战行动都离不开你们的太平洋登六艇三许多美英士兵已在意大利之战中允命，同时他被看成关乎生死成败的决定性战役，就像霸王战役

公元五五九年，对陈朝确实可以算是国上之年，这一年中为陈朝开国做出最大贡献的两位伟人。周文玉和神霸先后去世，人们还未从背诵中缓和过来，诱发了王林的入侵消息，国家走到了生死同亡的边缘

冬子哭到生死礼节，求小然网开一面小人生路之下分手东自直接霸王印上弓完事儿后跟小然写下雪书绝不再犯两人和好小人闪避着不看我的眼睛，我也硬生生的为朋友生生的咽下这口恶气

中小妹在听闻哥哥钟盔大闹经典而生死之后，背痛万分，而本地的恶霸基于中小妹的美貌接纳羞恶强硬的钟盔生死，竟然想要强行将众小妹撸走中鬼生前的好友杜平拼死阻拦，但双拳难敌，四手秀才难打，恶霸在危难之时，忽然阴风阵阵，原处竟然传来鬼哭狼嚎之声，恍惚之间有五个小鬼用教台着一个身穿状元官袍面相惊世骇俗的大汉，待人们定睛一看竟然是已经生死的钟奎

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

招抚工作铁国山首领简清华在郭显荣，陈少年二人的劝降下，十月五日，独自一人下山归顺简精华判了一后，刘德彪，皇才，张吕赤，赖福莱等首领共举柯铁虎为铁国山，总统称霸王柯铁虎抗日坚决勇敢果断，众人心悦诚服，视同生死

又能导致民事法律关系产生变更和消灭的，属于事件人不能控制的，如出生死亡，又能导致民事法律关系产生变更和消灭，属于事件分号人能够控制的属于行为人能够控制的属于行为三