来自地狱的不归者

风雨所飘摇于唯一萧萧，我除东山，滔滔不归。我来自东两语其蒙我东约归我先西杯治彼长医务事行为冤冤者，逐争在桑叶堆笔，毒素已在居下，我出东山，滔滔不归，我来自东领与其盟

余为阴萧萧一百五十六东山，我除东山，滔滔不归。我来自东宁与其盟，我东约归我信息杯致笔长衣故事行为鸳鸯者，族称赞商店堆笔，毒素已在居下，我除东山，滔滔不归，我来自东凌雨奇蒙薄裸之时

与属结局与所如图于所蓄，足于寇，足屠乐于未有施加鱼玉桥鱼尾，萧萧鱼石翘翘风雨所飘摇鱼尾音萧萧东山我出东山，滔滔不归。我来自东凌雨启蒙我东约归我新西北制笔厂，衣务事行为怨怨者，诸整在桑爷对比毒素意在居下，无从东山滔滔不归，我来自东凌雨启蒙

于伟萧萧于是乔风雨所飘摇于为阴萧萧一百五十六东三，我除东山，滔滔不归。我来自东林语奇盟，我东岳辉，我心西北四笔藏衣物式行为源源者，足真在商隐堆底，毒素意在居下，我除东山，滔滔不归

接下来，地长王菩萨又接着给仁者给菩先菩萨介绍这个地狱实在太多了，看原文更有交换地狱，拔蛇地狱，奋尿地狱，同所地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱

对比独素亦在居下，我从东山滔滔不归，我来自东陵与其盟国裸之时，意义于与因为在世消杀，在户停团，路长一样，消刑不可畏，也亦可怀念我，从东山滔滔不归。我来自都灵与奇蒙，怪名于蝶，复探于世，撒少穷智，我争于智

容器不足则烦，痛口来年胃气虚者则恶寒速迁，三焦不归其步上焦不归者，一耳诈打吞宗教不归者，不能消谷饮食下教不归者，则移搜春狗脉微耳色微者胃气衰色者容器不足，胃气衰则面色黄

三，焦无所养，身体必不忍，容气不足则烦痛口来念胃气虚者则恶寒数嵌，三焦不归起步上焦不归者，一耳榨吞中焦不归者不能销股。饮食下焦不归者，则移搜寸口脉微耳色微者胃气衰色者容器不足，胃气衰者面色黄

接下来踏入诗这一首诗的第三段文字，我出东山超不归我来自登。林宇奇蒙我去东山征战，高超不归，好久都不回来，时空一下调转他可以回来了，我从这个山东的东山要回陕西的家了

胃气虚，实则恶寒朔怯，三焦不归，其不战焦不归者，易而促吞中焦不归者，不能消补饮食下焦不归者，则已走不扬，脉疼而朔，成为时朔消补景者病难治唱口脉微而色微者，胃气衰色者，营气不足，胃气衰，面色黄，营气不足，面色清容无离，根则根叶不搞

上焦不归者，一耳猝吞，中焦不归者，不能消骨饮食下焦不归者，则一搜抚养脉成而硕，成为使硕销股经营者并难治顺口买威尔色微者，胃气衰色者容气不足，胃气衰，面色黄，容气不足，面色轻

胃气虚则恶寒肃欠三焦不归，其不上焦不归者，一而榨吞中焦不归者，不能消谷饮食下降不归者，则一艘抚养败成而俗成为时则速销股紧诊并拦制寸口脉威尔色微者胃，其衰容以色者容器不足，胃气衰，面色黄，容气不足，面色气容，胃根，胃为液，融为巨微，则根叶枯稿而寒地

恶寒数嵌三焦不归其步上焦不归者，一耳猝吞，中焦不归者，不能消骨饮食下焦不归者，则移搜扶阳，脉沉而朔，成为时朔消谷景者病难治寸，口脉微而涩微者，胃气衰色者，营气不足，胃气衰，面色黄，银气不足，面色清银为根，未为叶，庚叶枯稿而寒利，可逆唾星吐盐墨也

这也各种贪欲者在烈焰中洗脸，然而我们可以清楚地看到炼狱的烈焰和地狱的烈焰之间的不同，折磨来自被诅咒者自身的特性表现了他们的本质，他们在自己永远堕落的特性的折磨中翻滚

有人重新审视自己生命的发展模式，原来自己就活在地狱里，没有喜悦，没有满足，没有饥饿，抱怨，愤怒和仇恨。听着天堂和地狱神话故事长大的我，一直以为天堂是在地球之上很远的空间和存在