未知力量之异象

世心神物以前民用圣人以此灾戒，以神明其得夫事故和护卫之坤庇护未知前一和一辟未知变往来不穷，未知痛现，乃未知象，行乃未知，气治而用之，未知法利用出落，明显用之未知死神

夫世故和护卫之坤，必护卫之情适合一必未知，变往来不穷，未知通见乃未知象，请乃未知气，致而用之。未知法利用出入明显之用之未知神事故事，故亦有事故是不亦有太极士生两仪生四象生八卦，定吉凶吉，凶生大应

以乾坤悔则无以见义，亦不可见，则乾坤或几乎惜以事故形而上者未知道形而下者未知气化而才知未知变黑而行之未知通即而错知天下之明，未知事业事故浮象以圣人有以减天下之则。而你诸其形容向其物，以是故未知相

世心神物以前民用圣人以此灾戒，以神明其得服世，故何护未知坤庇护未知前义和一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之，未知法利用出路，明显用之未知神

古之聪明类字神武而不杀者，设以名于天之道，而茶与民之故世心神物以前民用圣人以此栽戒，以神明其得福世故何护，未知昆庇护未知前一合，以辟未知，变往来不穷，未知偷现，乃未知象，行乃未知气治而用之，未知法利用出路明贤用之未知神

世经神物以前，民用世人以此摘戒，以神明其得福是古合，乎未知坤，庇护未知前一合，一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知气治安用之未知法，利用出入民写，用之未知神事，故亦有太极事身

心神恶以前民用圣人以此灾戒，以神明其得服事故和护未知坤庇护未知前，亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之，未知法利用出落，明显用之未知神事，故亦有太极事实

世心神物以前民用圣人以此灾戒，以神明其得福是故何护未知坤庇护未知前义和一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气治而用之，未知法利用出路明贤用之未知神事，故亦有太解事

世袭神物移民前民用，甚至以此灾戒，以神灵其得福事故护和护会之宽，庇护未知前欲和一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知气，自而用之，未知法利用出入民于前，用之未知神第十一章事故亦有太极四身两

坤庇护未知前亦何一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知气，自而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事生两仪两遗，生事相事相生，八卦定杰修杰修生大业事，故法相莫大乎

是故何护未知坤庇护未知前议和以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气致而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事生两仪生事相事相生，八卦定结凶结凶生大业事故法相莫大乎天地

是以名于天之道而察于名之户世新生物以前名誉圣明，以此来见以神民及德夫事故合乎未知空庇护未知前一盒一户为一盒，一气为之变，往来不穷未知通见现乃未知象的形，乃未知气，知尔运之谓之法令，出入民前运之谓之神

是故何护未知昆僻护未知前一合，一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知，气置而用之。未知法利用出入，明显用知未知神事，故亦有太极是生养敌养一生四象生八卦定及凶生大业事，故法相莫大乎

是以名于天之道而察于明之，故是新神物以前民用圣人，以此其见以神明，而其德者是故何护谓之神庇护谓之前一和一辟未知变管来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之

世兴神物以前民用尚然以此摘借，一审名其德府事故和护卫之坤屁户未知前，亦何以屁未知，变往来不穷，未知通现来，未知相行乃未知气置而用之，未知法利用出入，明显用之未知神事，故亦有太极事生两义生四象生八卦，定己兄生大业事，故法将莫大乎