还吾庄子

今子有五代之户，何不以律以为大尊而服乎，江湖而优其户落无所容，则夫子有彭之新。叶夫惠子为庄子，曰吾有大树，人之未出人之人未之初，其大其本大，慵肿而不重，重而不重，神墨其小之卷而不重规矩利之徒降人不顾金子之言，大而无诱，众所同童旭演庄子曰

子曰吾吻周夫子闷庄子之教也。其他可能也。岂不爱复制成以复制镇是难能业闷是史阳父为仲女焉。学子贡曰文武之道为主义地在人。前者志其大者不贤者，志其小者莫不有文武之道焉

庄子选徐悟论第二难得主题引击合作两天，儿媳由地势互前，曰何其苦，行不可使，不保，不而心不可使，如此恢复今之语机走飞吾而问之，眼惊者不丧的知之不子为人奈古文必败成谓语

努力的想要在世上做出一番功业，想帮助到更多的人，而老子和庄子接近于出世，老子出关，庄子在西园做小吏，还有另一种说法说庄子可能更入世，因为庄子所倡导的跟楚狂接鱼很像鸡，不要跟不好的人混在一起

庄子外田是庄子的门人，还有其他的人学庄子耍掉的一些感，里边有好多过激言论，这个地方要追了，一定要我们在走庄子外天的时候，一定要走出庄子外天中的那个缺陷，但是待遇才知道，但你说不回自己无件事，却将愁语怪他

那也就说庄子和孟子是一个同一个时代的，但是非常遗憾的是，孟子和庄子，他们两个人可能彼此并不认识这个并不知道对方的名字，无论是我们读孟子还是读庄子，都看不到对方的信息

我们好，我们今天继续学习庄子外篇之乐的第三季，这集是一个单独的小故事，叫做庄子王七好，我们看原文庄子妻死也就庄子的妻子死了，那前面我们已经讲到了庄子有一个很好的朋友叫惠子

楚辞与庄子还有北海若的记载，楚慈云令海若午，冯仪，尹文中海若是北海神而在庄子中说得更明白。冯仪是何伯引文的意思是说让海神海若和何绳，冯仪一起跳舞，庄子一书详细记载了秋水十至百川惯合

及其有事不足以其天下第四十九章，圣人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下，熙熙为天下，浑其心圣，人皆还之

对的，还错的买个不对，有没有说自己能力差，没有这句话是说明我是不是清高的人，不是我想想当官想，但是没说什么能力，畅唱好西象君吾臣吾祖母，吾以自今日祖母吾臣，吾以忠于年，意在说明祖母对自己的恩生视海

第四天午复有前十王范志吾父有情时，父儿看我好，吾若脱衣裳，与吾将钱入舍来，借物满面，笑尾舞白歌弦恰似音舞鸟邂逅赞视频看舞既茂孝人有七贫时，其富还相报，还乡报图才不顾人

庄子上记载庄子的妻子会子前往吊叶一进门，却发现庄子坐在地上，一边敲打着我耳盆儿，一边唱惠子说妻子跟你生活了一辈子给你生而育你照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就说了，还敲着瓦盆儿唱起了歌来

庄子的第六个典故鼓盆儿歌庄子晚年丧妻庄子的老朋友会师闻讯前去调研他，此时已经不是梁国相，不必再摆关架子了，有必要去安慰一下庄子的家，在狭窄破旧的街巷里，马车进不去

相关的事情，所以第一集介绍庄子第二集就要谈庄子跟老子的关系约，毕竟老庄代表道家那庄子是怎么样，接着讲老子的思想，第三集就要介绍庄子跟孔子的关系，因为它里面太多地方

庄子上记载庄子的妻子死了，惠子前往调研一进门，却发现庄子坐在地上，一边超打着碗盆，一边歌唱惠子说妻子跟你生活了一辈子给你生儿育女照顾你，如今死了，你不伤心，哭泣也就算了，还敲着瓦盆唱起来，这也太过分了