好官是百姓的福

当然，也就让王振这种人怀恨在心，他勿告于谦儿，把他抓进大牢，而河南山西的老百姓则纷纷上书，抗议王镇陷害征粮，最终于谦被观复。原之可见，清正廉洁的做好官是永远不会被老百姓遗忘的

大官儿的家里都是粮仓大姐，记得每到灾害年间，有一些青年的官儿好官儿就开始开仓放粮，给老百姓吃的粮食太多了，老老吃不完长，挠了羊是可以卖的，这就是钱。而且他们家不是只有一家三口一堆服饰他们的丫鬟

由于时间太早了，赵盾就端端正正地坐在那里闭目养神，杀手雏泥，看到这幅画面，可是把他感动坏了，除尼顿时就悄悄的退出了赵盾的卧室，仰天常态说赵盾在家里都不忘恭敬国君是晋国百姓的好官呐

离开开封府以后，开封府又来了一位有名的人物，也是个大清官，他就是众人皆知的包拯老百姓都叫他包公，因为开封出了两个好官儿，这两位又都是龙图阁学士，好些人就把范仲淹和包拯合在一起，说叫包饭

其他百姓见状，纷纷下跪送别，他们觉得王渊直的跪拜，这样的好官以前真没见过，今后也不知道还能不能遇到诸多官吏和豪身愣了愣身相顾，左右跟着跪拜，生怕自己不贵，会显得太突兀

老师是老百姓，我们最要紧的是跟老百姓学习，我们要叫老百姓，教导我们如何为他们服务，我们要钻进老百姓的队五里去，和老百姓共患难，彻底知道老百姓所要除的是什么痛苦，所要造的是什么幸福

皇上说的是微臣对不起皇上的审案，但微臣以为皇上生受微臣，则翰林检讨，无非让微臣在专心编史著书的同时，研究古今圣人，治世治人之理，饱读圣贤之书，已被将来到地方上，做一个清正廉洁，爱民如自造福一方的好官员

不要劳民伤财，懂得珍惜百姓，懂得爱护百姓，懂得服务百姓亲大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，可无哲言

聪明才智的人足以得到他难得，也可以保持他不用严肃态度来自你百姓不会幸福，聪明的哀至可以得到。他忍得可以保持他且用严肃的态度来治理百姓，但不用以劫来归档，百姓也是不完善的

老百姓不应该为国家做贡献，国家要给老百姓分红，要给更大的福利给老百姓，恰恰相反是为人民服务，而不是人民为国家服务，也不是人民都是追逐自己利益，追逐共同的财富的是这样子的

诸侯跟随武王进入殷商都城，殷商的百姓在郊外单四胡江以营王师武王召命，向殷商金鸡的百姓告御上天降福旨，与殷商百姓殷商的人民欢呼雀跃，向武王击手，再办武王，向殷商的百姓回伴，武王进入商都来到

百姓都会说，我本来就是自然而然的生活解析，这是王道或圣人之道的做法。他不仅不会干扰社会的自然发展，反而会引导百姓顺应天道，使百姓在大自然之中自然而然的幸福美满的生活

你解福剑百姓于道，玄就福建百姓于水火誓言的贫困，我们的福建，所有百姓没有一天不盼望你的大七大将军回来，因为你这些人世上的矛盾，只要廖挑子不干，你是对你的，但愿海波平心中大志，你忍心看浮现百姓陷入水

第一章雾都江堰，要让书弟的老百姓心甘情愿的服从清贵的通知，除了上面说的强权争执或孝能孝惠，当然还得极大的嘲讽当地的老百姓风寨老百姓品，啥子福年清贵神圣的明白，书贵的老百姓

袁崇焕心里在想些什么清正联名为百姓同胞谋福利求发展，换来的却是同胞百姓不雨耳的诅咒声，呕心，沥血，惊同后，金斗争誓死保卫大名的每一寸土地得到居然是大名百姓的蛮怨圣