好像
更新时间:2023-06-02 00:00为您推荐好像免费在线收听下载的内容,其中《人就好像一颗洋葱 刚好就好像一颗洋葱》中讲到:“将会帮助使那个障碍溶解蒸发,那个能量就能够用在进入第二层拨开你多成的人格,才能发现你的本质就像播洋葱一样,刚好就好像一颗羊虫人,就好像一颗洋葱,刚好就好像一颗羊...”
将会帮助使那个障碍溶解蒸发,那个能量就能够用在进入第二层拨开你多成的人格,才能发现你的本质就像播洋葱一样,刚好就好像一颗羊虫人,就好像一颗洋葱,刚好就好像一颗羊虫

人就好像一颗洋葱 刚好就好像一颗洋葱
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六经好像大河肠胃,好像大海九窍,好像河流以天地阴阳比喻人生的阴阳,那么人的汗就好像天地间的雨人之气,就好像天地间的风人的暴怒之气,就好像雷霆人的逆气,就好像久情不语

【上古医学•黄帝内经】素问五•阴阳应象大论
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六经好像大河肠胃,好像大就翘,好像河流,以天地的阴阳来比喻人生的阴阳,那么人的汗就好像天地间的雨人之气,就好像天地间的风人的暴露,自己就好像雷霆人的逆气,就好像久情物语

阴阳应象大论篇
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前人有这样的说法,光明的道好像昏暗前进的倒好,像倒退平坦的道,好像崎岖上等的道,好像川谷广大的德,好像不足刚见的德,好像偷剁质朴的纯真,好像浑浊洁白的德,好像电污

道德经学用之41章闻道勤行
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所有这样的说法,光明的道好像灰暗前进的倒好,像倒退平坦的道,好像曲奇上等得好像穿骨广大的德,好像不足建树的德,好像偷窃制土的唇,好像浑浊纯白的德,好像电物最大的方阵,没有棱角

《道德经》第四十一章 闻道勤行
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广大的德好像有所不足,刚接着得好像有所懈怠,直针淳朴又好像变得浮华虚假,洁白无暇,有好像变得行屋拉够最大的方形,好像看不到菱角最大的器物,好像看不到完成最大的影响,好像听不到声音

《老子道德经新编》08-徳经11-11章
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找一个首诗来好好的读一下,好像自己觉得就非常满足,好像就很享受这种过程就是觉得时间好像还不够用,有时候好像觉得吃饭做饭都是好像觉得好像太浪费时间了,有时候就喜欢呐听一些,或者打开电脑,你能找一些名家或者是朗诵的诗在听自己在学在在练,好像就觉得非常的充实

朗诵也养生精编版1
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老子说,高尚的德性犹如峡谷丸,幽深广酷的德性好像还有不足刚见的德性,好像带多的样子,信食厚朴,好像还浑浊不开化,最洁白的玉石好像还有污垢一样,最方正的东西好像没有愣脚

第十二章(04)为政以德,人才是耀眼星辰
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听到道勤奋实践中等知识,听到道半信半疑下等,是吓得只是听到到大家嘲笑不被嘲笑,就算不上真正的道,有这样的说话,光明的倒就好像昏暗前进的倒好像倒退平坦的道,好像崎岖三等上等的道上等的德,好像穿过广大的德,好像不足健素的德,好像偷窃质朴的纯真,好像混浊洁白的德好像

道德经第四十一.四十二章
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前进的倒好像倒退平坦的道,好像崎岖上等的德,好像窗户广大的德,好像不足剑术的德,好像偷窃质朴的纯真,好像浑浊洁白的得好,像战屋最大的方正,没有棱角最大的器皿,不能速成最大的声音

道德经 第四十一章 闻道勤行 心思语434
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道路向前看起来却好像倒退道路平坦,看起来却好像很坎坷,德行很高,看起来却好像低谷蝉丝纯白,看起来却好像染上黑色德行广博却好像有缺德行完美却好像苟且,本质纯真,却好像以变质最端正的方,没有棱角最大的器物,最后才能完成最大的声音,几乎听不到声音最大的形象,几乎没有形象,大到隐藏而没有名称

道德经41-德经4(李文明)
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好像别人从你身边经过了,而你却站着不动,好像每个人都比你过得容易,好像别人都不会经历挫折,好像别人都清楚自己的目标,并且总是取得进步,好像你在人生的竞赛中已经被边缘化了

9. 从挫折中重整旗鼓:积习难改怎么办-day2
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我觉得好像之前当我们就是之前的自私的反面,总是说一种为他一种无死一种,好像一种公共或者是一种好像很对人,要求很高,很遥不可及,又好像很自恋的,一直好像很自我牺牲那样悲壮的一种另外的一个杂面的趋势

吴琦:意识到自己的privilege,看到“其他的人”
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和世俗相差太远了,众人都兴高采烈的样子,好像参加丰盛的宴席,又好像春天登台眺望景色没读我,恬淡无动于衷。好像不知喜笑的婴儿,疲惫的样子,好像无家可归,众人都有多余,唯独我好像不足的样子

再醒道德经
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好像防备着邻国的进攻,一样的警惕戒备,好像要去赴宴做客一样的庄重严肃,好像冰块儿缓缓消融一样的行动洒脱,好像没有经过加工的原料一样淳朴厚道,好像空旷的山谷一样,心胸旷达,好像包容这污浊一样顿厚宽容,谁能使浑浊安静下来慢慢澄清

老子的人生智慧 第一讲 道法自然
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