何必离祙开

如舒适君及适君辨识罪，何必更问其适君之降征伐当自天子出书，法国及法国便是罪，何必各问取法国之降圣人数六经只是要正人心，只是要存天离去，人欲与存天离去，人欲之事则常言之

如书势均及势均便是罪，何必更问其侍君之想，征伐当自天子出书法国及法国辨识罪，何必更问其法国之想。圣人数六经，只是要正人心，只是要存天理，去人欲于存天离去人欲之事，责常言之

既视君便是最何必跟问，启示君之祥真法单至天子出书法国即法国，便是最何必更问起法国之贤圣人树六经，只是要正人心，只是要存听你去忍遇愚蠢，听离去仁义之事，折产言之或英人请问

如收视君及视君便是罪，何必更问其视君之降征伐当自天子出书法国及法国便治罪，何必各问其法国之降圣人数六经，只是要正人心，只是要存天离去，人欲与存天离去，人欲之事则常言之

以老这异国时候利用飞机不寒，然而不忘者为之有野联会王章君上孟子见联会王也所不愿亲临而来，意将有一离五国或孟子。对于王毅何必约离有一人，一而一王渊何必约立何以立无国事战大幅约合一零五加十数人也合一零五十上下较正例二国务委万生之国事局性的被签证七家先生之国之居

清华八年八，对于毕业出国，我一向视为卫徒，在清华有读不完的书，有助不腻的环境，在国内有舍不得离开的人，那么，又何必去父母之邦和文一多屡次商讨到美国那样的汽车王国去

老和尚又说，但不知小失主小小的年纪，心中有什么解不开的郁结小生，今日拓来与大师与小师傅西之告辞的阿弥陀佛相聚，相知相识，只是缘分相分相别，离也是缘分，没有别离之分，何来相聚之缘，何必悲苦，今日相别一

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

算了，我何必正因为我爱一切的才华爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华离开骨肉关系，当作一件珍贵的艺术品而爱你，你千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品，遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们连你自己在内艺术的爱

人生本过客，何必惹尘埃，一件友情是婷婷遇见爱情是陪伴最仪式的，遇见和陪伴都是短暂的，随着生命的离去都沉默，一场相知都变成一种不守这个世界，我们原本都是过客，你路过我

觉察到烦恼的人，轻易不会出现负面情绪，懂得创造正念的人总能遇见奇迹，修行单语内在智慧的生发，离不开对自信的体悟，自信就是不动不摇的当下就是过滤掉烦恼的清净心体，何必抱怨外部环境太嘈杂，让内心平定下来，外境便无喧哗

他站起来，看着朝臣们一个个离开大殿，又送五兆，登上回合毕恭的车架才对李荣和王辉说隋镇曲贞观殿上官，婉儿随武诏回到何必宫，就进了自己的居处，埋头草拟诏书铺开稿纸，一支铅笔就凝滞在半空了，他久久地瞅着雪白的素质

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横入毕宴中，起居着，从决本下夜寻凶过季节下何必宴中离下寻必阳，出席外联下外伏谷之前至下敌绝户之端，下除外环之前，寻足复上入小指刺指之间，其指着蝙蝠上入大指之间去打指旗鼓，内出其端

回想着旧日春山上的香天，将离丑与别恨折磨我这疏狂人路上年年生秋草楼中，日日近夕阳登楼，望云渺渺，水茫茫争人归路在哪方相思的话语无处诉说又何必写，在信纸上废了泪千行