何必舍近求远

拓跋恒说了跟没说一样，万一马西俄接受了马西广的辞让，让马西广如何下台，还是刘延涛说的实在废话少说现在都尉就在长沙，何必舍近求远，打拳到手，自专生杀，哪能平白送人

对于认识的人，仅凭爱增对于不认识的人，仅凭关系，既不是乡老记录上的声誉，又不是朝廷的考核，于是使做官的人舍近求远，气本逐末，官位靠乞求而得，不由行为确定，评定品级不考核功劳

赵州僧人面对赵州站着却问谁是赵州，这是在舍近求远，于是赵州也就将错就错，用赵州城的四门来应付他，而赵州的用意又是明确的，赵州的本性可意会而不能言传，但赵州又是个具体存在

现实生活中，很多心浮气躁的人总喜欢放眼向远处望去，总认为远处的东西好。其实俯身向下，看最好的东西就在你的脚下，舍近求远，就是忘记眼前只看遥远不可及的地方，反而会把眼前的机遇错过白费功夫

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

于是知道了王仙儿也有了后来的不离不弃起要不舒服，就会舍近求远。到王先生那去看黄仙儿每天早上七点半开始，中午十二点半才下班，五个小时，除了中间上一趟厕所，其他时间都在不停地给患者诊病

十九检查舍近求远开票或者属于货物来源地日景风险二十检查自然人带开发票问题，从自然人处取得大量或大额带开普票风险指标风险二十一金额，顶格开票情况风险二十二取得的发票一直未付款或者大额现金支付风险二十三检查企业之间对开发票问题

搭建平台，让学生自主建构知识，学生身边丰富的课程资源视而不见，舍近求远的将教师或者他人经验强加于人，想当然地认为学生能够掌握，当然不能让学生感同身受，效果自然不尽如人意

有一种观点在北京读中学的钱学森为何没有选择清华大学，而是舍近求远，选择交通大学，主要是因为交通大学毕业生普遍能够找到体面且高薪的工作，这是符合历史事实的合理推断交通部管辖范围的铁路客运输

高欢自起兵以来，总以斗态为前锋，兵士屡战屡胜，十分焦狂。可我宇文泰偏偏就不怕他，要不他摆平斗态，一败高欢的不战自退众将不解，都是高欢近在黄河对岸斗太远，在潼关舍近求远，若有不甚悔之晚，已不如分兵抵御

都有无奈的放弃岁月，别以自己的方式看人生，对人生别以别人的方式说自己学会放下原谅，珍惜错过的话，何必担心失落的情，何必想起再见的爱，何必回首一个离别就是无缘他将而过

何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过，一般人修道像五柳派将打通任都二脉转合车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动停轮是不赚了，绝对的宁静就是定

他说美惠硕之交阴历月底到初三以前，日月何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过。一般人修道向五柳派讲打通人多二脉转河车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动的

在学生学习时，教师应当允许并鼓励他们用心，何必不仁，这种何必不仁，可以是一种误读。而这种误读恰恰是一种内涵的转换，是一种审美创造作者之用，心未必然，教师没有必要拘泥于作者的本意

便迫不及待地想回镇上擒住烟季，如此舍近求远之举，却竟未曾稍加细思，无私邪。忽而喃喃道看来咱们当时已被金红影的比义所亲神思动，乱形势却失去了明智，才会被燕姬宇的灯火引回镇上，宛如飞蛾扑火一般