何必说无奈

都有无奈的放弃岁月，别以自己的方式看人生，对人生别以别人的方式说自己学会放下原谅，珍惜错过的话，何必担心失落的情，何必想起再见的爱，何必回首一个离别就是无缘他将而过

中华文明无奈的示威失去了早就如同格尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解，早是心中不落的太阳，早是心中不倒的信仰，有了早的激励，又何必再发塞上长城空自序镜中衰毙，一鲜般的悲音有了早的激励，又何必再唱流水落花春去也天上人家的哀曲

孔子曰有三人，因刘潇慧为事实三处人曰此为可有趣，或也知道二十人因为而不相处王道二十人，何必取父母之邦，其景无奈。孔子曰若皆是在乎，不能以继母之间大儒有无劳，也不能约有孔子昕嵘溃不有计划的受

艾灸是一种无奈的选择，如果大家能够把握好每一天，能够把古人留给我们的生活作战图，把它用上来安排我们自己的生活，何必用艾灸活错了，活出了一身病，活出了精神病，活得身心憔悴

艾灸是一种无奈的选择，如果大家能够把握好每一天，能够把古人留给我们的生活作战地图，它用上来安排自己的生活，何必用艾灸活错了，活出了一身病，活出了精神病，活得身心憔悴

沈道前和曹杰表面看来无事无非，甚至显得窝囊懦弱，但实际上却显出了他们宽大厚道的为人偷萝卜把笋蒸麦穗是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，何必深责替他掩藏几分，反倒能使他自残改过

沈道前和曹杰表面看来无事无非，甚至显得窝囊懦弱，但实际上却显出了他们宽大厚道的为人偷萝卜把笋蒸麦穗是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，何必身责替他掩藏几分，反倒能使他自残改过

老板每一天都是说起男生一个老板从早上到晚上每天吃饭吃的是无奈，早上吃的是无奈，中午吃的是无奈，晚上吃的还是无奈，常人根本没办法理解一个大老板心受痛苦，对一趴的无奈，这种是常人理解不了

他说美惠硕之交阴历月底到初三以前，日月何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过。一般人修道向五柳派讲打通人多二脉转河车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动的

此而后名孔子何必学之爱，约一圈一云转子案经之段如书是某君法某国若不明其子孔一男的先生园艺圈子言孔玉石香颜是如智者为德，圣人所经之意，如书是君及死君，便是最何必更问其死君只想争马，导致天子说书法国其法国便是何必更问其法国之强盛人数六经此事要正人心，只是要春天里去

管理大庙的人还是按照每个月杀一只羊，不管你来不来记羊还是罩沙不误，只更说反正都不记了，何必伤痒嘞，都何惜，反正国君又不来记记了，何必白白的山羊内容没有了徒有形式

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

事情正像谢能跑所说的一样，子瞻和史无奈两个，这个时候正在华藏寺里玩儿的热火朝天，只无奈于子瞻。自从去了华藏寺就没有一刻安宁的时候，史无奈先是缠着史昭比贱三个人在上岩的后山上立了两个剑拔

我怎么也没有想到，居然是来找我的，虽然何必壮说过苏敏会再回来，可我想怎么也得过几天，怎么这么快，依旧坐在坑边陪着阿金的何必撞，抬头望了望我这边脸上露出一个嘲讽的冷笑

何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过，一般人修道像五柳派将打通任都二脉转合车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动停轮是不赚了，绝对的宁静就是定