何必為著伊

一日在局长是以徐兰曾和郭子俊为了一个指甲大的事情面红耳赤的张朝鲜吵着，郭子俊突然用手指点徐文增提高散文说我为着你，为着整个团体，我请求你自动向总裁辞职，由我来过，都伊始再交换利益

老屋窗口作者余秋雨前年冬天，母亲告诉我，家乡的老屋无论如何必须卖掉了全家兄弟姐妹中，我是最反对卖屋的一个，为着一种说不清的理由，而母亲的理由却说得无可辩驳，几十年没人住，再不卖就要他了

为着某些弗洛伊德手未曾遇见的原因，但恰恰证实了当时弗洛伊德所害怕的进入治疗的便利，不仅不能巩固精神分析对一个人的地位，反而潜藏着置身土崩瓦解的一种种着病患，倾向于把分析的经验平庸化了

王婆踢了靴子，走出这个半山的小屋，荒寂的墙上有行人走到天边，他晕线了，为着强的光鲜，为着贪人的气味，为着生老病死的烦恼，他的思路被一些烦恼的波五姑娘当走进吉他门时，向王婆打了个招呼，留下一段更长的路途

不言会也直接，何必高中不见见军会不敢终极天意终止三年职业杀你这么一些事业职务问军职业修急进约的会约修建约胡约修吉安伯金修吉安伯伊幺孙救病之，原来也是最后有个星期早属于原来，而不是为这一张客户去进去的

密尔在其大作论自由中曾激动地指出，作为一个思想家，其第一个义务就是随其智力所致。而不论他会导致什么，结论不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家，才需要思想自由

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

他就这样低三下四的好言相劝，国王的心却正在两种愿望之间摇摆，一是立刻将他们杀死在这里，一是测试他们的勇气，他明白后者是一种更好的办法，于是便打断伊阿宋说一帮人，你们何必将每一件事都原原本本讲出

造型各具特色，犹如大海中璀璨的珍珠，不尽均匀地分布在开平的每一个乡村中。西何必的思想在碉楼身上寻得到方松开平的碉楼，不仅有古希腊和古罗马的建筑风格，更是揉进了伊斯兰建筑的样式

第三集夜行军富春背着隐蔽我军行动，为着避免敌人飞机的侦察与轰炸，有时为着天热成夜凉，我们长征时多夜行军，特别是从出发到杜湘江的前后，差不多都是夜行军，开始是不惯的

他为着向往阳光，为着达成他的生之意志，不管上面的石块如何种石块与石块之间如何狭，他必定要躯曲折折的，但是顽强不屈地透过地面上来，他的根往土里钻，他的牙往地面停，这是一种不可抗的力

你看见过被压在管力和石块下一棵小草的生长，他为着向往阳光，为着达成他的生之意志，不管上面的石块如何种石块与石块之间的如何显，他必定曲曲折折的，但是完全不屈地掏到地面上了

他为着向往阳光，为着达成他的生之意志，不管上面的石块如何种石块与石块之间如何狭，他必定要曲曲折折的，但是顽强不屈的偷到地面上来，他的根往土壤钻他的牙往地面挺，这是一种不可抗的力

如何听目，如何是口如何言，四肢如何动，必须非礼勿时听言动，方才成得个眼目口，鼻、四肢，这个才是为着眼目，口鼻，四肢，如今终日向外吃球，为民为利，这都是为着躯壳外面的物事。如若未者耳目可鼻，四肢要非礼勿视

何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过，一般人修道像五柳派将打通任都二脉转合车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动停轮是不赚了，绝对的宁静就是定