何必委曲求全

作为报复，我也看到过很多优秀的女人，包括一度曾经的我愿意委曲求全的在一段关系里，只为身边有一个男人，只为不想放弃付出的感情职位，害怕别人的口舌是非而蹉跎，耽误自己的青春

制造的过程是什么，实际上是一种委曲求全，不是物来适应人，而是人来适应物好的，精致的东西实际上是人去顺从物理做得比较差的活儿，从中能够暴露出自己很粗糙的个性，人得去顺从物理

他哭由他哭，并非人无情，而是既然无法驾驭这无常的规律，又何必幻生幻灭花发任他发花谢任他戏又何必此恨无穷梦魂，你逐阳花去替人修下莲龙又何必且高歌修素不知来岁牡丹时在相逢何处又何必惆怅空叫梦见懊恼多成酒杯，又何必伤春悲秋赶花莲人不如江纳三春看破桃红柳绿带如何把这韶华打灭，蜜纳清淡天河

作为女人，有时候我们会为了不让自己孤独，面对婚姻委曲求全，比如在婚姻中选择妥协，把男人当成长期饭票，凡事都依靠男人，舍不得抛弃低质量的婚姻，最终让自己活成了积极可危的凌霄花

在经历了好不容易，还有新车被抢委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞，卖车，安葬难产，熬死你的虎妞，自己喜欢的小胡子被卖到白房子后又自杀，等于细媚事情后，他对生活的取望和信心以及要强的性格

何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过，一般人修道像五柳派将打通任都二脉转合车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动停轮是不赚了，绝对的宁静就是定

他知道我们一直热爱着他，接受自己有脆弱的时候，接受自己有无能为力的时候，怕黑就开灯，下雨就撑伞，想要什么就说出来，想过怎样的生活就开开心心地去争取，不必为了成为一个别人眼中优秀的人而去委曲求全生活不是活给别人看的

都有无奈的放弃岁月，别以自己的方式看人生，对人生别以别人的方式说自己学会放下原谅，珍惜错过的话，何必担心失落的情，何必想起再见的爱，何必回首一个离别就是无缘他将而过

他说美惠硕之交阴历月底到初三以前，日月何必关于日月，何必还有个问题，好像已经向诸位报告过。一般人修道向五柳派讲打通人多二脉转河车，真正气脉打通，以日月何必玄机停轮，玄机是转动的

在学生学习时，教师应当允许并鼓励他们用心，何必不仁，这种何必不仁，可以是一种误读。而这种误读恰恰是一种内涵的转换，是一种审美创造作者之用，心未必然，教师没有必要拘泥于作者的本意

既曰归至何又怀至格巨无两为双关为双指。鲁道有当子雍之妻子拥止既曰拥止，何又从此益麻，如之何益，麻如之，何纵其母，横纵其母，其如之，何取其如，何必取其如之，何必告父母

此而后名孔子何必学之爱，约一圈一云转子案经之段如书是某君法某国若不明其子孔一男的先生园艺圈子言孔玉石香颜是如智者为德，圣人所经之意，如书是君及死君，便是最何必更问其死君只想争马，导致天子说书法国其法国便是何必更问其法国之强盛人数六经此事要正人心，只是要春天里去

为得圣人作精之镱，儒书弑君即是君，便是罪，何必出，更问起弑君之想，征伐出当自天子出疏法国及法国便是罪，何必更问其法国之行，圣人数六经，只需要正人心，只是要存天理

既视君便是最何必跟问，启示君之祥真法单至天子出书法国即法国，便是最何必更问起法国之贤圣人树六经，只是要正人心，只是要存听你去忍遇愚蠢，听离去仁义之事，折产言之或英人请问

如输势均及势均便是罪，何必又问其势，均之降惩罚。当自天自出书法国即法国辨识罪，何必更问其法国之祥圣人数六经只是要正人心，只是要存天理，去人欲于存天理，去人欲之事则常言之