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昔年对雪琴的空空十六字真言做过世界，此刻又想旧话重提，因为这是石头记的灵魂，阴空见色，游色生情，传情入色，自色悟空，妙若连环，声如鹰转，非大智慧者，何能到期一字在我被常人试图所解，当然只能是门竹扣盘

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比及三年，可使祖名如其利，曰一时君子刺耳，何如古色西克而色此而作。对于方式去，使如五就是除，也为之比及三年，可是祖名如其利，曰一时君子刺耳，何如公三歇而和。如对于在越脑汁越原原中调之士。如果懂端庄府越来小巷烟点而和如古色溪可二者色而坐，最约一壶烧纸醉之状

大王有逆天之背，行有，而大王不自之微臣有逆耳之踪眼，而大王又不欲闻沉恐。秦国从此危疑秦王肃然良久，似御将，就是说你看前边儿，秦始皇色骚，将色欲降，从大怒色骚降到色，欲降一点儿的能听进去了，就说子所言，何事寡人怨，闻之，从不听到听

又和锦斯马宁又约人，只有兄弟，我都在上文之语，则有名富贵在天君今而无痴人公而有理赛之内皆兄弟君子何化或无兄弟自然为明子月，今日之色，不休烟和伪名也。亦与今日之色不休烟狗也冤，也亦只够问这子夜色之素并明显之以子后约利不得已，而且也是三者和节约去兵子，骨子后约必不得已。而且因此二者何宣子也确实自古皆约此，并无心不利，即此称曰君子之而已也

远而视之，其色苍苍，然则称苍天燃以精赚延天，旗号不一，故因苍天而总是之当有成为不知出何书，秋为弥天，冬为夏天，旅行渊春万物始生其色餐苍故曰苍天下万物盛壮，其气耗大

文天旦怒，逢天旦，怒自惜从东你所定，处你所定出我购民多我购民及我语，共及我语为谋为弊，乱旷思靴乱旷思靴故而忧绪，贵而续绝，谁能直热，不以浊事，不以浊其何，能疏再虚虚，体力再虚，体力如比素风恐之爱，一口之爱，民有素心，烹云不殆。风云不但好事驾色好事驾色立民待时驾色为宝，驾色为拜时为好，待时为好

百姓文王中古之意之声，管乐之音与新新展有细色而相告武王熟几五疾病，何以能古类百姓闻网车马之音，见羽毛之美，举新鲜有喜色。而相告武王熟吉武疾病何以能填猎词物，它与民同类