一百僧佛图

石虎根本不懂佛理，佛陀城在凶残的国主面前只能装上弄鬼，只有名僧才服应佛图城的易学不远万里拜其为师，佛都城弟子中颇多高僧名僧，这说明他终究比罗什幸运石勒石虎尚能允许

第十二件事当初后，赵帝国一任帝石勒在世时，因天竺佛教高僧佛图城对很多事情所做的预言都能应验侍奉佛图城十分恭敬，等到石虎登位，佛陀城更加尊重供应他锦绣的衣服跟雕刻精彩的车辆

他们把惊叫和戒律分为内容不同而又重叠的主体，并且让一些僧侣负责寄送这些经济，传给下一代佛陀界灭后大约一百年，召开了第二次经典野级大会，就是阶级的经典死胡接近现金的巴黎盛典形式

一百多万余言棋婆居然用两个多月的时间全部读完，而且鸠摩言吃惊之余称自己已无资格指导妻子齐婆决定出宫到去离大四去，那里有不少道法精神的高僧，没有高僧指点迷津，不可能解悟更高深的佛经奥义

我们知道，一开始这个全是高级知识分子，高僧们谭澜忽然竖起个大旗，说称名念佛最重要，高僧们反对，因为从会员开始，所有的高僧全是观想念佛，最高僧是实相念佛，下一等高僧都是观想念佛

贫僧保号玄奘选者无穷无尽之变，化荡者雄壮浩大之佛，尚是为贫僧取此名乃师院贫僧以有限之人生，探寻无穷之佛法，故众生于彼岸，远离一切，贫僧未究，竟瑜伽维持学使道图西行

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法和皈依僧归佛是姜本诗，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一样征得无上正等，觉得十方三世诸佛，如阿弥陀，佛药师佛等，作为自己修行路上的唯一导师

做一个正信的佛弟子，一定要对三皈五戒有一个正确的认识，归是归头投靠，一是衣服依靠三宝是佛法，僧归一三宝即是归头，依附于佛，法僧如子，依于父民，依于王性，易于勇一样

最尊贵的应该是无上真理的法宝，什么才是真正的宝物，是佛，法僧，三宝佛，法僧又称自信三宝，此即人人本有个个不无的真心本性。金银珠宝有毁坏的时候，真心本性没有毁坏的时候

当初提伯达多试图取代舍利弗穆建联而为僧团的直接领导者，也是诉诸佛陀的圣才的，只不过提婆大多唯我独尊的娇慢性赤胜，又贪图利养宫颈，因而盼脚而出，犯下破合合僧破正法轮的大逆不道之罪

图一百一十七是约翰在一千一百一十年为各罗斯特主教堂制作的竹台盘曲在一起，构成竹台的怪物和龙，使我们回想起黑暗时期的作品。净土一百五十九图一百零，一建一百五十九页图一百零，一减一百六十一月图一百零三

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大和尚佛土城一切全都知道，在佛图城的带动之下，后照国内多数信佛都竞相营造，寺庙出家为僧，出家做和尚的人多了，自然难免鱼龙混杂。有些人为了逃避国家复议，便剃光了脑袋

真镜图甲龙宫大雄殿上死云龙两浪不绝闲人戏一塔常开有客灯，炉中香火湿湿热，台上灯花，夜夜迎户恩方丈金钟韵应佛僧人朗诵，经四众正看时又见廊下走出一个和尚，唐僧坐离老师喝来

我们平时所说的故一三宝是指故一佛，故一法和故一僧，故一佛是将本诗，释迦牟尼佛以及与释迦牟尼佛一样正得无上正等，觉得十方三是助佛，如阿弥陀，佛药，师佛等，作为自己修行路上的唯一导师，除佛陀以外，不寻求和归因