红尘情痴

此种情痴则又正于首两句所写的尊前欲语的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应，下半却开端乃约离歌，切莫翻心，却一曲能叫长寸节，再有理念中的情痴，重新返回到上半阙的尊前，化别的情势，离歌自当只尊前所演唱的离别的歌曲

我想我一定很早就练上了红尘，他的烟火气息，他的变化无常。他的崇山峻岭，他的坦途与喜悦，他的遗憾与痛苦，还有生活在其中的人们脸上红尘无比，感恩红尘，有你陪伴我一成感恩，红尘有美，让我的内心不至于枯竭

那些嘴里面说看不红尘的人，所以里面说我要去出家，我要怎么样的人往往都是真的没看破红尘的人看不破，因为无法放下，因为在红尘当中，他体验到了太多的纠结，太多的痛苦，所以至于他的浑身当中找不到自己

炼心调气的好地方，除了红尘闹事，还有哪里更好能在红尘中站住脚，能在红尘中静心试问还有哪里不敢去，还有哪里不能静心红尘才是检验心态，检验功夫，检验人品等等唯一最有力，最有效的场所

在红尘中走是生得无法逃避的选择，身处红尘之中，又如何不惹上陈辉又如何能不在其中旋转，不慢慢的变成红尘中的一粒更小的尘土，如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕，实则我们虚于不可离开的红尘俗世

他开始迷恋于这个大树，人也一样开始迷恋你的红尘世界，红尘世界，大树形成种子幻化而出，红尘事件也是我们的幻化处，我也比较熟，一代人一直带你带的，我们今天只有一个是假的

又修在红尘物在红尘用在红尘生活中，我们遇到的每一个人六年才开始给每一个人。每一位师傅求道美的生活中，我们遇到的每一个人美的向师傅求道师傅三年，师傅才看他一眼六年才开始给他讲到九年才能与他盘腿共作

原来如此，太阳光是从有什么太阳光，有什么红渠，红尘，黄绿，蓝紫等观色组成太阳光照射到海水的时候，红尘，黄绿等色光红尘黄绿会被海水吸收，只有蓝光可以穿透到海洋的深处

第二个阶段讲它是佛门示公阶段，我又叫做它看破红尘以及卧底定临四阶段。这个看破红尘阶段，我加了引号，是因为它这一阶段没有真正看破红尘，所以我才会说它是卧底定零四阶段

我们本就是自由的，献尽红尘的不识人，使人心若能迟疑和清明的心。凡事不为真心，即使身在红尘，又何妨身在红尘，心在山林，爱恨犹幸，聚散随缘，即使深染尘埃，也不亚于那纤云中的成鹤之人

是说他爱过正当最好年龄的人，爱过一座种下了记忆的城，也爱过藏着岁月风尘的酒，说欧阳修是情痴，是因为他写得出泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去的气血文字，是因为他看得到寸寸柔长，盈盈粉类的细腻真情，是因为他痴心爱过人

是一个重情痴情的情圣，是一个惊世脱俗的诗人。住进布达拉宫，他就是血蓄最大的王流浪拉萨街头，他便是世间最美的情郎，它是佛界的传奇，是情界的神花，尽管这人间再无从找寻他的踪迹

欧阳修的是人生，自是有情痴，此恨不观风与月，我们很能体会到他的缠绵情恨。纳兰性得的是人道情多情，转不多情，我们也不难会意到他无奈的哀伤，甚至于像王国维的人生，只似风前绪

指家庭规格中一饮一食，从未数计，再者大半风月故事，不过偷香窃玉按约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一样，向这一干人入室，其情痴色，鬼闲于不笑者，西与前人传术不同矣

遥看红尘多往事条条千里入云天，千年一梦的护士，多少发达的蒲田沿海人远道安，还只为见证京石的雨滴敲打历史的窗帘名只为猜测旗袍猫不隐藏的滚滚红尘，只为聆听那流讲述的前世精神声梦