红尘无泪

我想我一定很早就练上了红尘，他的烟火气息，他的变化无常。他的崇山峻岭，他的坦途与喜悦，他的遗憾与痛苦，还有生活在其中的人们脸上红尘无比，感恩红尘，有你陪伴我一成感恩，红尘有美，让我的内心不至于枯竭

那些嘴里面说看不红尘的人，所以里面说我要去出家，我要怎么样的人往往都是真的没看破红尘的人看不破，因为无法放下，因为在红尘当中，他体验到了太多的纠结，太多的痛苦，所以至于他的浑身当中找不到自己

在红尘中走是生得无法逃避的选择，身处红尘之中，又如何不惹上陈辉又如何能不在其中旋转，不慢慢的变成红尘中的一粒更小的尘土，如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕，实则我们虚于不可离开的红尘俗世

将化为龙的鱼平息，对于生活和环境的选择，每个人都有自己的主张。平凡的人选择简单朴素，看破红尘的人，选择青灯，古佛风雅的人选择涌离族院亭岩低小溪上青青草，醉泪无音，消媚好白，发随家温老道而锄。窦西东宗儿正直，基隆，最喜小儿无赖

人间有了欢笑和泪滴，云和月相伴，成齐人间有了诗情和画意，这样的人间是值得交付真诚的心若荒芜，人间便是荒原，心若灿烂人间便是田园生在红尘里，新居云水间，活在人间该是这样

红尘滚滚，往事如烟，很多事情早已淡却，但老师的眼泪却已深深地渗入了我的心扉，滋润着我的人生，教我自省，催我奋进，跪在坟前，我们内流满面，不知里面的恩师是否已经醒来，是否也算落泪

还有阅读诗歌的心，西出阳关的不仅仅是潮水般的战士，还有江南规格的泪水，还有中原鼓楼的送别，琴音沿着历史速流而上，又看到落日荣金下落寞人影仿佛在喃西出阳关，在无故人恋恋红尘，策马扬鞭今天的文化百草堂到此结束

虎棚舍四方，古人所怀何泪落，我欲被临荒河关羽宫犬羊心胆沉，默默又欲乃是苍梧钓鱼。舜九姨乃逊沙帘落，唯有一片心，可受生死脱千金轻至重一期白舍孤征富染诺弱血或邪短剑引红尘，印入名山烧打药儿女。何祖父岁月不待人。黑雕十面逼白发一潮心，半憨耿耿，不自得轻笑长歌猎心时，曲中四座铲杯风，人人眼泪无忍色

花费莫浅谁流水怕有余郎来问津玄都冠桃花唐刘禹锡纸墨红尘浮面埋，无人不到看花回玄都贯里陶谦术竟是刘郎去后灾紫墨红尘拂面来，无人不到看花回玄都贯里陶谦术近视牛郎去后灾

有一个小和尚，当初来剃度的时候，信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛门，但才念了不到一个月的经，就受不了寺院的寂寞。还俗去了两个月后，他又说忍受不了红尘的喧哗，浮躁，一把鼻涕一把泪的要求重入佛祖门下

炼心调气的好地方，除了红尘闹事，还有哪里更好能在红尘中站住脚，能在红尘中静心试问还有哪里不敢去，还有哪里不能静心红尘才是检验心态，检验功夫，检验人品等等唯一最有力，最有效的场所

冥冥中的上苍总是愿意给红尘中的红男绿女出一些无解难题。爱玲在半梦半醒之间，他知道自己在跨越一条天嵌的一端是滚滚红尘，另一端是琼楼玉宇，他当然是尘世中人，只是他对着无形的天体笑笑

雨中静火空斋冷江上留音独坐听把酒看花，想朱棣，杜陵寒食草青青唐刘禹锡紫墨红尘拂面来，无人不到看花回玄都贯里陶谦术竟是流浪去后灾游玄都冠唐刘禹锡紫墨红尘拂面来，无人不到，看花回玄都贯里逃迁术竟是流浪去后灾

他指的是无论外界条件怎样变化，你身上有没有一些不变的东西，在红尘中用功住在没有人烟的深山说自己误了去到红尘中，可能三天就破工了，我们是需要不断投入到具体的事情中去历练和体悟的

可以用一个幻化的人体来到人世间萌茫茫，大事渺渺，真人斜入红尘，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他带到了红尘来，历尽悲欢，离合阎良事态的一段故事，后面又有一首无才可去