红玫瑰之迷与悟

因此，说人之所以为世事感到烦心，并不是因为这事态有多么凉薄，人心有多么复杂，而是因为我们都太过执着，名声执迷不悟，对权势执迷不悟，对一介身外之物执迷不悟，这些都是烦恼的真正来源

各位好我是匆匆，今天为您带来的是许广平红玫瑰与饭黏子之间，隔着流年和闺蜜们看话，剧红玫瑰与白玫瑰边看边感慨张爱玲的文字真是老天赏饭，吃信手拈来的台词便撑足全场。比如那句最上口的取了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血

后道后，先迷失到后顺德昌，西南德鹏南与内行东北上鹏乃中有庆安贞之帝应帝吾将相约帝世坤君子以后得载悟出屡刷坚冰之，就像约吕张坚冰仪，因以因使泥衣训制其志其道，志坚兵也

此谓治国在其提家，所谓凭天下治国者上，姥姥儿明星星儿明星笑上找找儿明星气少许姑儿迷不蹦不被，是以君子有结局之道，理所悟于上悟，以使上所悟于下悟，以师上务，以先后所务，以后务以从前所务，以右务以交予左所务，予左务，以交此之未结局之道

即使得盘中暗迷，你本来仔细听之当车与你长生之妙，道悟空叩头谢了媳妇儿，用心未雨榻下祖诗云险密圆童真妙绝吸休生命无他说都来总是精气神谨固老藏羞漏妾体，中藏汝兽无传道之长

坤后在悟德河无疆，韩红光大，品物贤亨辟马地泪，行地无疆柔顺利真君子忧行先迷失道后顺得长西南德鹏乃与类型东北丧棚，乃中有庆安贞之急应地吴江相曰帝士坤君子以厚德载物

是以君子有邪具之道也，所悟与上无疑，使下所悟与下，无以世上所悟于前，无以先后说物，与后无意，从前所物与幼无以交与所物与所吾以交与右辞之谓写举，直到诗云乐之君子民之父，母民之所好好之

今天分享的一篇文章是华人商道书院里的一篇文章，一种年龄，一种领悟，一种幽默，恰到好处的喜欢，最舒服，懂分寸的关系，最迷人，换一种心境才明白人与人之间最舒服的相处就是欣赏彼此的好

项羽上无以下所悟于下，无以事上所悟于前，无以心后所悟于后无以从前所悟于又无以教育作所物与左无与，交于右，持资为写举，知道诗云乐着君子，明着父母明之所浩浩之明之所勿之

所悟于上，无以事下所悟于下，无以事上所悟于前，无以先后，终于后无欲从前，左与右无以交与，左左与左，无以交与右，只是问一些只知道深云乐之君子民之父，母民之所好，好之民之所恶物之

一九四三张爱玲经所记红玫瑰与白玫瑰，张爱玲的上海故事，四男人不知道自己为什么流泪，因为他不珍惜爱情。王娇蕊要和丈夫摊牌，童振宝却害怕了，取了一个很符合世俗标准的女子孟燕丽

故人常以事后之悔，悟破临世之痴迷，则性定而动，无不正居宣勉中不可无山林去位楚山林中不可无狼尿经纶处事不必邀功无过便施工与人不求，感得无怨，便是得幽勤是美德，太苦则无以一性是情，淡泊是高峰，太过则无以利人记物

后来，白玫瑰嫁给这个王子，红玫瑰嫁给了王子的弟弟，他们共享用着曾经被小矮人偷走的财宝古迹也搬去和孩子们一起住，并把花园里的两株玫瑰也带了去，与您，他们都可以看到窗外开出美丽的花朵，一种白羊一种

中介以可视的可走进去的图像为对象，中介与平面图像隐士图像不同，作为建筑的图像是可以走进去的。多维图像走进紫禁城，既走进紫禁城图像之中，在图像中行走，在行走中解读，在行走中领悟规模无比宏大的迷宫般的紫禁城

后迷法之夜，此类祝我在琪琪家所谓平天下宅之，其国者少老老儿明星小上涨涨而明心体上许姑而明不备，是与君子有些许的道义，所无于上，无疑是下所悟于下，无以至上，所无于前，无以先后所误，欲后无以从前