后生无畏

更新时间:2023-06-02 05:15

为您推荐后生无畏免费在线收听下载的内容,其中《112.(净土)愿以力成-除了慈悲还有无畏》中讲到:“大成佛教强调的大慈,大悲无畏,三个精神在历史上大家只知道两个,这跟中国历史特点有关,因为在中国历史上只允许佛教强调大慈和大悲,不谈无畏。中国佛教自送以后,其实他...”

大成佛教强调的大慈,大悲无畏,三个精神在历史上大家只知道两个,这跟中国历史特点有关,因为在中国历史上只允许佛教强调大慈和大悲,不谈无畏。中国佛教自送以后,其实他不是不谈无畏,以前也谈唐朝也谈大家如果听过我的佛教诗词是竞争

112.(净土)愿以力成-除了慈悲还有无畏

12:31/19:51

西陌听书

1.1万

还有我们的物质,这么样的丰盛来用机器来代替,人工就了不起就可以后生,你可以利用是后生了,但是后生到最后有没有真的后生,还是把生命取消造成生命的困扰,注意问题,这个问题一定要解决

(第111期︱文礼平畴·书院晨话)季谦先生详解《传习录》

74:47/103:26

肖丽娜悦读

266

后生缘和和珅治己菌群分泌修饰或降解的小分子就是后生源可调控宿主健康像肠道菌群分泌的短链脂肪酸便是后生云的一个典型代表,益生菌和益生源等多种组份混合在一起制成的就是和珅制剂

平衡肠道微生态3

08:10/13:10

英子_健康教育

59

老李正打开包袱对后生报,这是我大儿子的医生,剑客医生后生传了莫闲初检,说着一件地递到了后生手中,一件黑色麻布长衫,两件未染射的本射裤挂一双结实端正的厚底布削处心的布设

青云流水细无声

10:39/14:30

青云流水细无声

1

常常会闪现出我亲爱的朋友,熟悉的身影,在忙碌的生活中,在科技快速发展的社会,在知识改变命运的现实年代,我亲爱的朋友一路走来,你们无畏岁月的艰难,你们无畏道路的坎坷,你们无畏一次次坚强的挑战,你们在自己的人生轨迹上描绘着一个个圆满的蓝图

岁月静好,时光不老

03:45/09:13

慈怀读书会

1.3万

与外在的实际的实用活动,此即由正德直接过度制利用后生,而正德与利用后生之间少了一个理论科學知识之扩充,以为其媒介则正德之事,亦不能通到广大的利用后生之事,或只退却为个人之内在的道德修养

09 八 中國文化之發展與科學

06:51/12:37

诗礼文化生活空间

331

今天重阳会跟你聊一聊普希金和中国的联系,今天是二月十号,一九零六年二月十号,英国第一艘无畏号战舰下水无畏号,是一九零五年十月开始建造的全部完工,耗资七百五十万美元

0210今天大不同(隋文帝灭陈朝,南北朝结束。)

01:40/25:57

DJ老重

1904

为者败之自者事之,是以神人无畏,故败无志,不无失服务,或刑,或谁或虚,或吹,或强或雷,或宅或灰,是以圣人去神去奢趋态二十九章无畏,无智无败,无失相遇,取天下而为之,无见其不得意

1128道德经上篇

12:54/17:50

Liudunke

1

如果说医生是凭借自己高超的记忆和知识来拯救生命,那么英勇无畏的消防员们是用自己同样珍贵和鲜活的生命来拯救更多鲜活而珍贵的生命,在此权益向这些英勇无畏的消防员们致敬

古代“消防员”怎样救灾?

08:28/08:58

李大了个泉

23.7万

何为敬重队长,加之府寻活之军长一三年,高则高位,高师高子今当加一碰,但加一碰是父母是深爱婉容柔生下气息,成功便如何,一个天之辈,创世君行,医事无畏,君不知子子也行,医人无畏君不知

雅云诵读《了凡四训》2020.3.8

32:58/37:56

雅云读书

18

您是否选择了磨练人意志的暴风雨,还是选择了明亮的不锈钢,还是要做角六里生锈的破铜烂铁是选择勇敢无畏剂的勇敢无畏的白羊还是要做顺风,而当的墙头草是选择做刚强明亮的金刚时还是要做乌黑

【617】让行动成就远大的目标

03:38/04:57

XuManNiang

53

对于病邪迎其势而泄的方法是逆顺其势,而补的方法是从先得病后出现气血逆乱的先治本先气血逆乱后发生病的先治,反先受寒邪后生病的先治,本先有病后生寒的先治,本先发热后生病的先治本

标本病传论篇第六十五

04:20/13:43

乐儿堂

1

有个后生从家里到一座产院去,在路上,他遇见了一件有趣的事情,他想以此去考考禅院里的老禅者,来到禅院后,后生和老禅者一边品茶,一边闲谈,冷不妨地问了他一句什么是团团转

成功与幸福126:挣脱欲望枷锁,获得自在人生

02:46/09:38

优有读书

9

思意不足,谓也已成语,示意后生可谓只年轻,是新生的力量很容易超越前辈,令人敬畏。后生后辈亲年轻,一代为敬畏论语,以解析上了年纪的仁爱发感。恩凯现在的人一代不如一代

九 子罕篇七八成语

04:24/08:39

冉国力

1

正因为看到了常人看不到的问题,所以他知道如何作为才是最符合事物整体性质的,修道的人不去钻营,正是因为他看到了钻营后的恶果,修道人不争,正是因为他看到了不争的好处,修道人生活消极无畏,正是因为他知道了消极无畏后

《修行者的道德经》第四十一章(道性篇)

08:18/19:21

百灵悦颜

46