化攀比为欣赏

他幻化成了一面飘扬的旗帜，请欣赏这样的攀登者朗诵曲飞张大鹏，他不愿与庸重一起，在尘埃中呼吸在泥泞里，翻滚在垃圾堆上面和厌恶与庸重一起，在地面上生活在地面上，苟且偷生和受忠正

作为题画，此诗的显著特点在于不做实在的形状描摹，如森森直干，百余寻高入，清明不复临，龙甲求然不可攀亭亭千丈，阴南山一类而纯从观者的心理感受生活体验写来，从虚处传化松之神，既写出欣赏活动中的诗意感受，又表现出画家的艺术造诣

今天是三月五日，我是海浪晴空，今天跟大家一起欣赏的是攀登内心的珠穆朗玛峰讲功欲助印度有一位年轻有为，热爱登山运动的上校军官叫阿罗瓦里亚，他曾经攀登上世界的最高峰珠穆朗玛峰

黄蓉无才盖华池，从高高的山顶留下来，那山顶就是雪豹顶当地进入黄龙景区，从下往上攀，从下往上不断攀登，欣赏盖华池时走累了眼睛向下看，看累了一抬头，你就会看见洁白的雪峰，雪宝底出现在你的头顶

成为了一种私人占有的一种形式，内容是艺术创作与欣赏体制的产业化，也是一个商业化的形式。他是把艺术创作和欣赏这个两者的连接在了一起，艺术创作和艺术欣赏体制的产业化

比为我用的境界，而不至于身般硬套，消足事迹，瘦也罢，雨也罢。从画字出发，我消化人家的让人家消化。我的方式有真正的新文化画，不是没有斗争，不是并非表面化的短时期的猛烈斗争，不过并非表面化的短时期的猛烈斗争

这种生活经验的变化会影响艺术欣赏的取向，一个人生活机遇的变化所造成的精神状态不同，自然会影响艺术，领悟不少艺术家或欣赏家常，以自己切身的经验去解读生活经验的变化，对艺术欣赏的影响

现在要研究的是能够投入艺术欣赏活动的人，被称为欣赏者，所具备的素质条件十分明显，艺术欣赏着比一般人具备的素质大致可分为一般素质和特殊素质，是这两类素质的综合一般素质包括生活经验，文化素养，个性心理，特殊复制，包括艺术欣赏经验，艺术情绪，艺术欣赏能力以及艺术心境一生活经验，艺术创造

我们在欣赏园林的时候，不但要欣赏他的自然美，欣赏他的花草，虫鱼，山水，树木，同时要欣赏他的建筑美就是中国园林特有的平台，楼阁，廊穴等等，同时还应当欣赏他的文化美这种文化美

李世民欣赏着自己的作品难言自得之色，嘴上却说放住龙攀是朕给王羲之的赞誉，你倒是胆子不小，竟敢拿来对阵说赵德全掩嘴而笑，老奴笨嘴灼舌，加之胸无点墨，只好借您的赞誉一用了

我一脸淡定的从上头下，大量三儿双腿攀在他的腰上，胳膊轻轻搂着他的脖子，看见我闭呼一声，把头埋进他的紧握去被发现偷窥，索性就更大放点抱着胳膊靠在门上，欣赏它的角团和摘要

位移比为二点零七到二点四三核载下降至最大核载的百分之八十的位移比为五点六七到六点三三开窗洞纵强的墙片试验研究结果表明，墙片较早出现窗脚，斜裂缝或窗间墙上下端的水平裂缝

自我欣赏中固有的共通人性是指我们欣赏自己，并不是因为我们比其他人更优秀，而是因为所有人都有善良的一面，欣赏他人善良和优秀的同时，就会使我们忽略或弱化自身与他人的区别

二氧化碳的相对分子两维四十四，而水的相对分子两维十六，那么此时用它们的实际质量比出于它们的相对分子质量之比约分之后，我会发现对于二氧化碳和水分子的个数比为基理解为一比二的关系

荣格得出结论我们的神话，传说和童话都是被投射的，无意识心灵载体融合将这个过程类比为人类将有意义的意象投射到恒星上，并将这些恒星星座化，星座化或极具被随后被命名的形式