画中仙

画中有诗，今天我们学的这首是少年行，他创作于这个安史之乱之前，你你来给大家读一读少年行一百集少年行朝为仙凤青仙凤美剧，新风美酒，斗斗十千，咸阳游侠多少年相反，多少年不是多少年相思

山龙简单地介绍起身份画中的青城山，外界人很少知道齐云老祖却知晓那是何等地方，你是青城山弟子，齐云老祖来自齐云山，而青城山同样是道家仙山，而且是十大仙山中排名弟子

在黄山中，风池的石与永海的虚幻是最完美的配合，无论是飞来石的险峻奇妙，还是位于永古寺制皮皮盆路口的仙人池路，都在永海的浮尘中显出一片烟水迷离的景色是在诗中画中才可见到的景色

醋下部也枝叶烦烦胜烦，骂折枝花。绘画中的一种画家通过写生截取带有花头枝叶的单枝花卉为素材进行平面处物理，保持花卉生动写实的外形和生直知蓬头花朵花枝平直，花朵松译文，但凡宅鲜花，仙虚挑选

你们苏轼称假王维诗中有发，画中有诗苏轼春赞王为诗中有画，画中有诗。苏轼称赞文为诗中有画，画中有诗。苏轼春葬文为时诗中有画，画中有诗。苏轼称赞王为诗中影画画中老师粗枝称赞王维诗中有画，画中有诗。杜甫是唐代伟大的现实主义，是其广泛的，深刻的，反应的社会现实再称为诗史

巨大华丽的宫殿，手持金戈，身皮，金甲的武士头碗高记，身着羽翼的宫娥，到处摆满了人间所有的珠宝，鲜花儿，香果，男人都像天神一般，威武女人都像仙子一般的高贵，这画中的景色太美了

竞相攀比营造墓穴雕绘墓壁，把阴间布置的如人间一般。他们在覆盖棺果的帛画上描绘了灵魂升天的情景和灵魂所生活在天界仙境，你寄托成仙的这样的遐想，虽然这类隐魂升天的内容在战国帛画中就出现

在讨论关于运动的医师的话题时，他提到在南奥纳尔多的论绘画中提出的建议说的是如何表现仙女或天使，以及在封疆服装吹得贴到身上时，若要展现四肢，艺术家应该模仿希腊人和罗马人的做法

在中国画中，画家往往将画中物象的重量偏执于画的一边，或偏于上，或偏于下，或偏于左或偏于右，使画中与之相对应的另一边失去重量而造成画面的不平衡，再借题款，使之获得新的平衡。如齐白石的侧叶小品，西瓜画中西瓜偏与幼，尽管左边有几粒瓜子

画中有诗与指有关的吃成语纸，桑漫槐指路围马举一把狗指手画脚沙里桃精致玉叶落归根，故沙里桃金之玉叶落龟跟身地固执已见初唐四截止王勃，杨炯，卢兆林，洛边，王诗仙，李白诗，圣杜甫，诗魔白居易诗鬼李贺，杜甫的诗称诗，唐代诗人

这样的风景构图使人被抬高了，传达出了一种空旷辽阔，一马平川的感觉，也让人成为一个可与自然，平等对话的主体。人处于画的中心位置，画面中隐藏着若干条辅助仙看起来都像是由画中人辐射出去的

便开辟了在波蒂切利的绘画中的形象里，寻找相似形象的道路，因为这些理想的肖像表明了瓦尔堡所称的仙女们的发誓，这种对松弛的头发的偏爱，可在之中玻璃奇利亚诺的诗歌和对盛大经典描述中找到相似之处

唐代最有名的玉佩是一种制作精致的飞天配北京故宫博物院馆藏有常有一件唐代飞天配用漏雕加阴线克，表现出一个身着长衣，手举鲜花，下脱祥云的飞翔仙女形象与敦煌莫高窟壁画中姿态优美的飞飞天入出一辙

据统计，先和飞行的时速可以达到四十千米左右，飞行的高度可以超过五千四百米以上，而且他能够一边飞一边叫。不管是从古代流传下来的文学作品，还是在传统的国画中，我们都能感觉到喝有一种逼人的仙气，让人觉得好像并非繁品

男主角的痴情受到了爱神的眷顾，爱神赋予了雕像生命，最重要的是拥有童话般的结局，他们从此过上了幸福的生活，一切都是完美爱情故事的标配。就像这幅画中年轻帅气的塞浦路斯国王惊喜地看着他的爱人，完美无暇，美若天仙的加拉特亚