幻想中的爱

科恩伯格认为，这种威胁的认识不仅使我们认识到了现实的残酷一面，也同样加深了爱。在一首关于理想和现实的诗歌里，奥登描绘了两种爱的画面，在对浪漫的爱的描述中，他带着讥讽，捕捉到了关于爱的幻想，幼稚的幻想

我们相信这样的幻想在明月期，我们尚能维系浪漫，幻想事物的新奇和我们的天真足以支持我们对恋爱对象的投射，他们不一定是完美的，甚至于我们的荷尔蒙也对激励幻想大有帮助，但随着时间过去，幻想会褪色，而我们也会发现爱人并非想象中的完美

当既然痛苦的和这些可怕的回忆做斗争的时候，一些强烈的报复幻想开始浮现，而这些幻想并不会缓和他的焦虑，因为吉兰很努力的想要保持她对妈妈的移情和对我的移情当中我的好的，有爱的表证的部分

许多人自以为在恋爱，实际上不过是在幻想恋爱，他们把自己的幻想投射到恋人身上，于是恋人似乎带了一个光环，变得美丽无比，把幻想投入恋爱的过程，于是恋爱也变得美好无比

现实中没有爱孩子，只能够靠幻想来安慰自己，而电视提供了幻想的空间。因早恋而退学的资产女少女当深入自己内心时，她的内心的声音居然，但是如果不是因为那个男孩还在乎我，我早就自杀了

我分不清爱情与需要的区别，以为对一性的原始冲动就是爱实，现爱就是原始冲动的自我，满足关于爱情的浪漫知识，无穷无尽的幻想画面。三十岁的我认为爱情存在于幻想中，有人们为逃避现实痛苦而编造的神话，是人们不敢正视现实而刻画不肯醒来的梦

将自己脑子里的爱人原型投射到对方身上，当发泄真实的爱人和幻想中的爱人互相腐蚀，我们会渴望真实的爱人，常幻想的爱人方向变化，但真实的爱人一定不大愿意反过来，真实的爱人也在对我们做同样的事情，而我们言不愿意

从而观察到这些承载着潜意识幻想的某些行为，尤其是通过疫情正常和非正常的区别在于个体处理潜意识幻想的方式，即处理和改良幻想的方式的，特殊的心理过程从现实世界获得直接或者是间接满足的这种需要的程度以及个体对于现实的事业被偏爱的哪些机制是允许可以被发生的

更不能忽略的是，研究爱情的极度与幻想破灭的独一无二的现象，学专家普鲁斯特一直深深地信奉着幻想，破灭大师叔本华是否还要再强调一下，我们在书中所提到的某些哲学家本身也是著名的爱情小说家

你会对你喜欢的男明星有过幻想，恋爱幻想必失的有，我们只是爱打印明星的肉体我想过，但是我觉得不可能，我是纯喜欢他而已，不是喜欢跟他有什么喜欢吼，勾上吼尾也没有好，就是我小时候有一段时间很喜欢罗志祥，我就会很幻想我跟罗志祥谈恋爱

人身上产生了用爱来，作为一种爱的获得，使他不那么孤独，不那么缺乏自信和由于爱需要他。在我们的文化中诸寿道果故高强调像成功一样幻想，并给一种错觉，仿佛他是一爱本身

我在治疗中发现手指电视其实是无助的孩子拯救自己的方式，现实中没有爱孩子，只能靠幻想来安慰自己，而电视提供了幻想空间，因早恋而退学自残的少女。当深入他的内心时，他内心的声音居然是如果不是因为那个男孩儿还在乎我早就自杀了

正是因为敢于幻想，西班牙人才能无忧无虑的生活幻想，有时候并不是对生活的失望，反而是一种向上的精神。于幻想中小万物千年前的孔子老子所提出的理论，如今的广为流传和运用大胆的幻想一番畅想未来何乐而不为，只是务实原则

不拘束的子由的幻想代表着那种低吊布，张扬的幻想，代表着那种无穷无尽的幻想，代表着哪种宁静悠远的幻想，难受幻想自由的幻想，蓝色的幻想，美丽的幻想，蓝色的幻想，无穷的幻想，蓝色的幻想，蓝色赐予我们一双自由的翅膀，载着我们越飞越高

自己幻想的信仰强加给他来，你甚至会对那些以自己的幻想，不同的人发动产真，你会借自己的幻想知名为自己的各种罪行蝙蝠共坏，所有主要的宗教都是共想幻想的样板，只是有的在幻想中迷失得更深一些