患难之情记心头

宗德之行，庸眼之情，有所不足，不敢不免有余，不敢进。杨固喜行故言君子福不照照，而君子受其为而行不远，湖体外受富贵心富贵受贫贱，辛苦贫贱，受异地辛苦异地受患难，辛苦患难

拥得之情，拥眼之景有所不足，不敢不免有余，不敢进严，故请行故员君子服不照照，而君子肃其为儿行，不愿胡起外树富贵心富，贵树贫贱，心富贫贱，树异地心富异地受患难行不患难，君子不入而不知得焉

庸德之情，庸言之己，有所不足，不该不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡不赵赵儿君子素气味而情不愿呼气外宿富贵行呼富贵宿贫建行呼贫，建受遗敌，行乎遗敌，受患难，行护患难，君子吾入而补自得焉

朋友现失之未来，隐庸道之行，庸眼之情有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡不照照儿君子受其为儿，行不远，胡起外受富贵心不富贵受贫贱。西湖贫贱受异地西湖异地受患难，心火患难，君子无入而不值得焉

意象丰美，展现了精明之春，令人陶醉的场景，为下文抒发惜别之情，叙事此情此景，诗人依依惜别之情，不觉涌上心头精灵的年轻朋友们来为诗人送行相送者殷勤劝酒，不忍离，别告别者欲行不行

出现利益冲突，只是真正的好朋友，更看重的是真挚的感情，而不是利用，更不会利用我们之间的感情来谋求利益，超越了利益，相互信任，危难之情，不离不弃，才是真正的患难之交

且学弟记起何乐，且待伊尔勒伊尔世家勒尔齐努子曰父母起诉以虎久子，肃其为儿妻，不悦虎，其为素富贵习虎富贵素，凭借妻虎凭借素遗抵妻护遗，抵受患难，习虎患难，久子无入而不知得也

肃富贵行乎富贵素贫贱行虎品鉴肃患难行不患难，故无入而不自得厚之君子一当肃其辈而学不愿乎其外诉富贵，学处乎富贵素，贫贱患难学处乎贫贱患难则以可以不入，无入而不自得

属富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱，诉患难，行乎患难，不侮辱而不自得。厚植君子亦当诉其位，而学不愿乎其外诉富贵，学处乎富贵素，贫贱患难，学促无贫贱，患难则已，可以无数而不值得

曾以为君子束其位而行，不让胡其外束缚，归心胡复归书贫贱幸福贫贱束患难心胡患难故侮辱而不值得后子。君子一当书，其为儿学，不愿胡情外叔父贵薛崇，吴父贵树贫贱患难雪，土湖贫贱，患难择义，可以无入而不值得

他把娘亲大发脾气以及想要来往显阳店的话，全都告诉了园艺，又对园艺流被哭泣，叙述娘亲打算出家为你做儿子的忧伤，恐惧之情，每天都再三再四涌，上心头园艺一点儿也不怀疑，反而却允许听从娘亲的话

无需以心头作为主轴的学问才是值得我们去学黄庭禅。所有的禅修课程训练都是以这个为主轴，所有的训练都是在训练，让心头静的时候也自在动的时候也非常安然，让你心头紧的时候非常轻松，让你的心头松的时候

不愿乎其外素富贵行富贵，诉贫贱，行呼贫贱，诉患难行，不患难故无入，使得厚之君子亦当诉其位，而学不愿补其外素富贵学畜学触乎评价患难，则亦可以无入而不自向，长尾纯腐，颜值纯腐，深意为然

如发现于世卿时，就在士清上学纯子天理发现，于是军时就在世君上学成此天理，发现于富贵贫贱时就在楚富贵贫贱上学存。此天理发现于楚患难移敌时就在楚患难移敌上学存此天理

若发现于世卿时，就在世卿上学存死天理，发现于侍君时就在侍君上学存。此天理发现于楚富贵贫贱时，就在楚富贵贫鉴赏学存词篇里发现于楚患难遗敌时就在楚患难遗敌上学存此天里