荒谬世界

这就是生物的诞生和物质世界的形成感知意识在生物中存在之前，物质世界并不存在，以为有一个物质的世界长久存在着等待生物的诞生是荒谬的意识，之前的存在并不是有形态及有任何属性的存在

通过悲喜聚观念的艺术作品，与美丽外观的旧观点相比，崇高和滑稽的新艺术世界逼真的新艺术世界，立足于不同的神话观和世界观生存的可怕性和荒谬性的认识，备受干扰的秩序和非理性的和计划性的认识

对于一个荒谬的世界，你有什么可动感情的局外人，不再是意义世界的竹儿，他自己置身于意义世界之外，彻底看破意义的无意义，冷眼旁观世界，连同他自己在这个世界上的一切遭忌，不能说局外人缺乏感情

有迷惑的力量会开展出一个虚幻的世界，轮回的世界，甚至可以说是荒谬的世界人，因为看不清就会对自我和世界产生错误，认定充满对自我的执着，永恒的期待，这种执着和期待随时产生痛苦的根源

错误的前提下，先假定对方的错误是正确的，以对方带引号的正确为前，因构成一个充分条件的假言判断，由对方的正确作为前提条件引申出各荒谬的后果。以此推理否定后果必需否定全因此后果的荒谬推演原因的荒谬

也许有人时常问你一些荒谬的问题，如果你直至对方荒谬或不屑一顾，不仅会破坏交谈的气氛，而且会被人认为缺乏幽默感，学会提出引人发笑的荒谬问题，并能巧妙应答，有助于良好社交气氛的形成

威尔逊知道，事实上，他也许拯救了和平当下的和平，但唯一能够拯救世界的和平，以和解精神缔结的永久的和平却被错过了荒谬，战胜了理智，热情战胜了理性世界，退回到了反对不以时间为转移的理想的浪潮中

知道了存在的来历，宇宙的起源和人的精神奥秘就知道了现实世界的荒谬和客观存在的虚假表现就知道了人间生活为什么陷入了不可自拔的痛苦轮回，就知道了事物的存在和人的存在

人类区别于动物的最大特征就在于人类有思想，但又如笛卡尔说过的人类一思考，上帝就发笑上帝笑的不是我们的接灵和智慧，而是笑我们的思想，因为思想实际上是世界上最荒谬的东西

局外人出版后的第二年，佳妙的哲学著作西西弗神话出版，在西西弗神话中佳妙指出，当人对世界的理性和幸福的热望碰到了这个非人的毫无意义，杂乱无章的世界荒谬就产生了西西弗斯日复一日推迟上山，用默默忍受来对抗命运

我们应该注意到一句荣贯说得出来的结论可能是非常荒谬的，因为他所养来的基础并非客观世界中的现实情况，而是某种理论或者思想学说。而任何理论或者思想学说都可能是错误的

生命的年轮一圈圈加厚世界的本来面目，像琥珀中的甲虫越发鲜毫必现，需要我们更勇敢的凝视我已知觉的人生第一要素不是善，而是真，那不是谎言三叶草的问题，而简直是荒谬的茅草屋了

你还记得我见过特别荒谬的一群人，他们只想着自己怎样可以让自己的距离去获得更多的金钱，他们也只想着自己要改变自己的人生，他们去行动去做像一只无头苍蝇一样的在自己的人生在这个世界上疯狂的行动

也可能是该社在全美范围里的最佳读者，如果他拥有更远大的报复，更深厚的情感，更大的胆量怀有更加坚定的决心。想寻求一位伟大编辑必须具备的品格的话，他很有可能成为出版社的编辑，一位少有的出色编辑，但是豪斯却满足于阅读那些有形形色色荒谬华帝作家所撰写的具有荒谬滑稽主题的荒谬滑稽作品

复合论更为基础，但值得注意的是，依据荣冠说得出的结论可能是非常荒谬的，因为他所依赖的基础并非客观世界中的现实情况，而是某种理论或思想学说，而任何理论或思想学说都可能是错误的