荒唐至极
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深施一礼口气是谦卑至极,学生并非不敬,也不敢轻视那些军功之人和宫门老吏,时时为我大卫设计,向军功之事,虽有功于行武忠贞于大王,然为人粗狂书烧学识不亏先王指点不同律令之要难,保不行荒唐之事

560卑鄙的圣人曹操9-晋封魏王
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言语交际中故意说吃言呆语会使你的语言幽默风趣,妙趣横生,创造轻松,活泼威胁的交际氛围,故作呆言痴语会让人诧异,感到荒唐至极,瞬间思考后便恍然大悟,觉得巧妙绝伦,斜去无穷,发出会心的微笑

会幽默吸引人17第3章幽默智慧的运用提高
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得知崇厚签订的这个不平等条约沈贵芬气得直跺脚。崇帝山真是荒唐至极,崇厚出使,俄国是沈桂芬极力推荐崇厚获救,他这举主也有不可推卸的责任,但恭亲王等无不体谅沈桂芬只能在暗中设法挽回

237李中堂舌战愤青
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或物气于地,也不必藏于己或财户财物于宣王爱之己其一时己供给庄周,以其荒唐之名词荒唐之慈明庄州以其荒唐之慈明荒唐浩瀚而无边际,成事不说,岁事不见,既往,不就岁成我崛起,而非抢于访而止,实则不治而控于地而已矣

主观题,释词题
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不得已,故乏一号私欲之盟指责此治不利及私欲变退定义好客气之动,只责此至不利及客气变消除或待心生,则此至,即不待呼心,生则此至,即不呼造心生,则此至,即不造度行生,则此至极不度奋行,生则此至极,不分贪心,生则此至极不贪傲行生则此至极不傲炼行生则此至极,不令盖无一息而非立志则至之时,无疑是而非立志则至之地

孔元2572年6月8日示弟立志说83-84
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听义豪客气之动,指责辞职不利,即客气便相处,或带新生则辞职,即独带呼新生则此至极不呼造心生,则此治,即不造度心生,则此治,即不度奋心生,则此至极图分贪心生则死,至极不贪傲,心生则死,至极不傲例行生则此治即不令,概无一息而非立志

孔元2572年5月16日示弟立志说26-27
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职责辞职不利,即客气,便消除或带心声,则知呼心声,则此至机不呼。杜新生则辞至,即不杜愤心生,则此至极不愤贪心声则辞智,则此置机不贪傲心生,则此至极不傲拎心声,则此至极不拎盖

教条示龙场诸生+示弟立志说
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已有私欲,即便之觉自然融注不得已,故返一豪私欲之盟,指责此之不利及私欲变退,听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除果代新生则此治其不代呼心声,则此至极不呼操心生则此至,即不操杜牺牲,则此至极不杜愤心生,则此至极不愤

《示弟立志说》2021年4月7日 22:09
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若是望用神,是生福士尧的所测之士,为兄用神克制士尧用神是生服侍尧的所测之士,为吉用神,是克制士尧的所测之势,为凶士遥望至极,祸若至极时,顺势咬之,性断世之极凶,即势望至极,用神声服侍尧以极端克制士窑以胸段

第39章八卦预测真踪
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真荒唐总物科副科长不肯发说是还不到,穿破的时候飞星羊三天没哭,裤子穿,一直弄得到集团军事司令那儿才解决这事儿。荒唐是荒唐达林斯技术,不过只是有的混蛋不发裤子不会,因此就从布列斯特退到里海地区的沙漠上来

第二部(十五)
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勇敢而言,绝对执行命令的勇者多而敢于抗拒执行,荒唐秘密的用这少,因为权力者一般都竭力提倡培养绝对的执行这种勇敢角而对于敢而对,敢于对抗自己荒唐命令的勇敢者生物痛君

陶两岁 2021年5月29日 17:46
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或待先生,则此致其不待呼心声,则此志即不呼操心生则此至,极不操度心生,则此至极,不度愤心,生则此至极不愤贪心生则此至极,不贪傲心生则此至,即不傲色心生则此至即不色,概无一息而非立志择之时无一事,而非立志择之地,故则之功,其余去人欲犹如烈火之疗毛

《示弟立志说》 2020年7月18日
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听一毫客气之动,指责此志不利即客气,便消除或待心,生则此志既不待呼心声,则此志即不呼造。先生则此至既不造杜新生则此至极不度奋心生,则此至极不奋贪心生,则此至极,不贪傲心生,则此至吉布奥令心生则此至吉布令,概无一息,而非立志则治之时

《示弟立志说》2022年2月11日裴军勇
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这种荒唐产品荒唐公司居然也做直销,所以大家一定要搞清楚,不是朝阳产品,千万别做最后一条要做易耗品,不要做耐用品,因为易耗品可以重复消费,他能够做成一种销售的行为而耐用品

坚持科学发展观明确目标看商机-陶铭
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医生作为医学的执行者,能够做出如此荒唐的叛语病人,还十分相信医生的谎言,正说明现代医学的执行者能够做出如此荒唐的叛语病人,还十分相信医生的慌言,正说明现代医学已经走上邪路奔谁花了

人体生命医学|第七章、生命信息系统的可自控性
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