武神魂帝

能知虚实之兼软者之补泻之所在，能知六经标，本者可以无祸与天下。皇帝说五脏是储藏精神魂魄的六腑，是受纳水谷和运输消化之物的六副运输的水谷精微之气在内，进入五脏在外落于枝节

像他这种江湖豪杰大都渴望喜白加入官府，可玉帝不同意镇元大仙只能绕道与太上老君如来佛祖搭乘协议，郑元大仙也算是花了血本儿通过一场大闹武装观的戏码，一口气就消费掉了十几颗人参果，唐僧恰逢其会吃了一枚人参果，那人参果先力无穷，直接将唐僧的身体和神魂进行了改造

从古一理上来讲，五味就是指酸苦肝，心弦武器指的是人体五脏之气，按照茅山道祖的解读是神魂破意志，分别对应人体的五脏心，肝，肺，脾，肾那么具体它的对应可以鉴于素问宣明武器篇

刘傲自从得到了赵飞燕和赵合德姐妹俩后，愣是将后宫其他的佳丽都给忘记了，整日宠幸他们俩殷歌燕舞整日戏耍赵飞燕姐妹俩将刘傲是迷的神魂颠倒整晚的享乐，在赵飞燕进宫没多久，就将自己的妹妹介绍给了成帝

要求教师立足八个乡统，一要求，让中华文化跟民族精神魂为立德树人提供丰厚滋养，让心理道德法律，国情教育为学生全面发展提供强力支撑，让广袤中华大帝为学生成长提供丰厚给养

我们中医学从整体系统的思维方式来看待神智活动提出第三种学说叫五丈藏身，说在常应心主神智老祖孙子的前提下，又进一步明确提出五脏苍神武神是神魂婆义志的统称，分别为五脏所长

神魂出现在抽搐之前，神婚出现在抽搐之前，抽搐时间长，没有半身腹髓和口眼多些，那中风中风的患者起病的时候就有神昏后筹处清政是先抽搐后审回那中风是先有神魂后处处抽出的时间短，刚抽出完了不闹啥

你不果真如此说小生怎敢蒙轰太师好，幽州一日，老夫未登秋武，你司马氏必然非一晃腾达，我多谢太乙师嘿，你瞧瞧这司马朗多会说话，把董卓老贼哄了个神魂颠倒，老贼确实也有登基接位窜汉之心

康熙帝传旨叫他们巨石奏来，二人把三贵造反抚臣诸国制都臣甘文坤被杀事详奏一遍，复称奴才昼夜疾驰，一路到京，以十二日指望奏读天庭不易，神魂不定，闯入殿前，四肢谬利，求皇上处众，康熙地道而等文景迟报星夜前来

原著第二回菩提祖师就曾警告过置业的孙悟空，你舍事可以，但不能公开老师的名字，不然把你这胡孙剥皮错骨，将神魂贬在九幽之处，叫你万劫不得翻身剥皮错骨摧残的是肉体神魂，贬在九幽之处，冻结的是灵魂

曲俏是醉业之身，需神魂顿出肉身才能得到呈现。修仙修的都是顿渠肉身之法，上乘之法，天地感召，得道飞升忠诚之法，精炼拱金签单，但多数者不得其法接种拱铅之毒暴毙而下乘，则是师姐之道顿去肉身枷锁神魂飞升，这也是大多修道者最终的选择

夏王窦建德五奉元年，梁帝萧贤名凤二年，魏公李密，二年定阳天子刘武，周天兴二年，梁帝梁诗都，永隆二年永乐王郭子河丑平二年秦帝薛举，泰兴二年秦帝薛仁国元年梁帝，李鬼安乐元年许帝宇文化集天寿元年，魏帝魏刀儿元年

北齐孝昭帝高演公元五百三十五年到公元五百六十一年至延安渤海条线，经河北仅限人北齐王昭帝三位皇帝神武帝高欢第六子文相帝高成文学帝高阳武成帝高瞻同母，兄弟母为五名皇后

也就是第一次承受颠倒廉洁传闻私命天君时的魂魄之后也再没有变过，即便换了个壳子依旧是山欢，但大多的时候，穿越的身体是承受不住神魂的压力的，加上某些世界也不适合修炼，金荣就干脆封印了神魂，使他和普通人类的魂魄没什么区别

武丁帝逝世，儿子祖耕帝即位，足己在。徐武丁以野鸡鸣叫的事为转机，开始推行德政给武丁立庙，称为高宗，还写下了高宗同日和训，还写下了高宗荣日和训素，耕地逝世，弟弟祖甲即位