穢き世の美しき檻

世上有污秽的东西，丑恶的东西，杯锁的东西，阴暗的东西，眼睛英有所不适，尔东应有所不听，嘴巴应有所不言，内心应有所不利，力图使身心宁静，澄澈而透明，美好，心向往之

此心性自多节以来为一切烦恼，秘密染污不尽固，有种种之污秽现象，如水府结绝生不府梅君生水木不符方式好水好，木字母出解决君美心断烦恼，便是静心自无，污秽现象确实如此

九月九二真集相约九二真集以宗业九三项用壮君子用往真令地影主藩雷其角相约小学用状君子王爷九世分解九世毁亡经济会王番茄部雷壮于大于之父，相约分解部雷上网页六三阳，语义无秽，相约三阳

文章的主人公，一个漂亮的女孩儿被迫生活在父母为其铺下的选美成功之路上，为了美要不辞辛苦的节食运动做各种造美手术，但选美背后的污秽却给女孩儿的身心造成了巨大的打击

如来世尊虽然分折服和射手两门视线分别居住在污秽世界和清净国土，然而探究诸佛圣人的本意，难道只是以梭婆世界丘陵坑侃武去杂居土石珠山，晦恶充满，如此卓恶的世界来令人艳离。而以极乐国土黄金为第七宝行树高耸参天楼阁宫殿具足七宝，莲花盛开，四色交应，这些美妙的境界来令人心愿而已

像是二世有拥主之行，而任忠贤臣主一心而忧，害内之患，搞肃而政，先帝之过，列帝分民以封功臣之后，建国立军，以礼天下，须灵玉而免行怒，除去收怒污秽之罪，使各反其乡里

最美的诗歌埃约特序曲冬夜带着牛排位凝固在过道里，六点钟烟腾腾的白天，稍顺的烟蒂，而现在正与骤然把微黄的落叶，那污秽的碎片含有从空地吹来的报纸裹卷在自己的脚边，正与敲击者

心胸如水一样静默深远，善于保持沉静，待人如水一样润泽万物，善于效法。上天说话如水一样，独址开流，善于遵守信用，从政如水一样净化污秽，善于理政，治国处世如水一样，随物成型，善于发挥，才能行动如水一样

最令妈妈自惭形秽的是，他们都是双眼皮儿，大眼睛滚圆污量，而妈妈全部接受了外婆的杏颜阴口，还有一副瘦削的美人间。家中丫头老妈子欺负妈妈，骗他是庶处，说他的生母原是家养丫头

小千世界作者林清玄安迪台风来访时，我正在朋友的书斋闲谈狂乱，喧嚣的风雨声不时透窗而来，一盏细小的灯花烛火在风中，威名威灭，但是污秽的风雨越大，我越感觉到朋友书房的幽静

投胎转世于六道中，众生很难掌控自己的业力行为，在投胎的刹那，会身不由己的随夜而投入有缘该去的一道业力是不自在身，不由己的他污秽，无奈，痛苦难以抗拒，是轮回生死的原动力

四年牢狱生活是被活埋的，四年是被盯在棺材里的四年，也是思想火花迸剑的四年，在监牢生活里聚敛的对世界的最后印象，在流放地里搜集的污秽与粗蛮的见闻，都是死无手记里的直接材料来源

长期忍不住，这就如或者如何走，不容易导致招新款的防护军的必选，决议得知善明知，不能妄言适应污秽情况不忘君子盛起盛而静起，心想乐起着而立起，立此以落，实不妄言抗号约更为得替代曰故思天之美命地点曰客美俊斗皆自民也

碑至光明的菩提心灯，长杯菩萨的故事记载在度，无极精话说世尊从前，当菩萨的时候，有一市名叫长碑菩萨，那是他看到世界的污秽与浑浊，违背政法，走向邪道，常常忧愁悲痛，不能自已

写作特点萨特是法国战后重要的文学流派，存在主义的倡导者，他的代表作恶心一九三八年是存在主义的著名销售。这部日记体小说的主人公罗康丹所生活的是一个污秽，剁出了世界