浑噩三年

考我也考的混沌状态，结果虽然读了三年书，浑浑噩噩，并没有时机的生活和不读研参加工作的人相比，反而错过了三年社会上历练成长的时光机会成本非常高，结合我看到的研究生读书的现状，加之我的思考就如何读研这个话题

李哲是被打败失败打败的步，他是被自己打败，因为他不能面对失败，所以始终让自己沉浸在失败的阴霾中，因为他不敢挑战失败，所以成为一个彻底的失败者，只能浑浑噩噩的过晚一生

死亡并不可怕的是我们从未活过混沌的浑噩的度，过了一年又一年，一天又一天，一刻又一刻，我们拥有着却从未拥有过，在过去与未来中错失了当下，在悔恨与憧憬中错失了平静与幸福

鉴于素问一篇次法论天地迭诗三年化疫是谓根治可见，必有陶门以次法论所论三年化疫是指刚柔失，守上干干失其位下柔干不能毒，主中韵不能执法，天地不合，天韵失序。三年后，便大业是谓三年化疫孙一篇次法论，又说到刚柔二干失其守卫天地迭移三年

这样的痛苦是有价值的，并不同，浑浑噩噩的痛苦一般后者是在不断的造业处于无名的状态，这样的痛苦只会不断地叠加，而前者是在修正自身生与意的过程中，使得痛苦越来越少，甚至能够超越时间空间，人文最终达到无卧于巷

过去的守丧的时间有长有短，孔子死了以后，他的学生们给他服欣赏，只是外表都不带笑的辛丧三年，只有子贡在他的坟上，卢木三年，那比儿子还严重，根本就住在孔子的坟上，搭个毛棚，住了三年，守了三年，其他的三千弟子都服新商三年

物品最少花的生活为作者节省出了大量的时间，他们大多来自于一些很不起眼的地方，打扫的时间整理的时间，找东西的时间，购物的时间，看电视的时间，浑浑噩噩的时间，还有很多你想不到的时间

独自淡泊，宁静，无动于衷，浑浑噩噩的有如出生的婴儿连笑也不会笑，疲倦困散了，或像长途跋涉的游子，还没有归宿众人的东西多的用不完，我去了什么也没有，我真是愚人心成了

人生不应该浑浑噩噩，而是应该有规划的生活。全书主要讲述了如何基于自身的情况快速定位自己的人生规划，在不同阶段的位置制定接下来中长期的发展规划，逐步盘活自己的人生

在另一张里边又说二十五章又说有物浑成，先天有一种物，他是浑然天成，浑浑噩噩，你看不到，而且它也不可分割，没有各个组成部分，它是浑然一体的，而且他先于天地而生，天地没有产生之前，它就产生了

没意识到自己的奴隶地位，而过着默默无言，浑浑噩噩的奴隶，生活的奴隶，是十足的奴隶，津津乐道的赞赏，美妙的奴隶生活，并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才是无耻之徒

孩子是以唤醒内心种子的孩子，他们认识到了自我坏孩子还没有唤醒种子，没有认识到自我还浑浑噩噩的活着，没有天生的熊孩子，也没有所谓的命中注定逆天改命，有时就在一念之间

许多的事情，我们改变不了现实就改变心态，改变不了获取就可以，但可以改变。现在入国总是一味的浑浑噩噩生命熟视无毒，那么等待你的定势一物是处，最终导致乃是遗憾和悔恨

以前的我曾经很疯狂，在国外留学的时候，我曾经有段时间是三点睡的，每天三点，以至于早上七点钟起床之后，浑浑噩噩，完全没有办法听课，即使天天都喝很多咖啡，也完全没有经历

我却想说，死亡教育固然重要，更重要的是教会孩子怎样活，是整日浑浑噩噩的混日子，还是为了理想努力打拼，是做一个只会抱怨生活不平命运不公的人，还是做个永远迎难而上拼命前行的人