魂归君侧

丰修住彭州，吹取三山去瑜伽奥李清照天街云操点小雾心河欲转天翻五仿佛梦魂归地所闻天雨殷勤，问我归何处，我报路长接日梦学诗漫游惊人剧九万里峰同政剧丰修住彭州吹取三山去瑜伽奥李清照天机云涛连小雾新河欲转千帆五仿佛木魂归祭所

悲首琼庐将赴何其你看余香傲李清照天街云涛连小雾心河欲转千帆舞，仿佛木魂归帝所闻，天雨殷勤，问我归何处，我报路程接日墓学师漫有惊人句九万李通彭振举丰修住彭州，吹取三山去瑜伽奥李清照天街云涛连小雾星河欲转千帆舞，仿佛梦魂归地，所闻天雨

于佳傲，李清照天街云涛连小雾心河欲转天翻舞，仿佛梦魂归地所闻天雨殷勤，问我归何处，我报陆长街日暮学诗漫游惊人剧九万李峰童振剧丰修住彭州，吹取三山去瑜伽奥李清照天津云涛连小物心和欲软千帆五仿佛梦魂归地所闻，天雨殷勤，问我归何处

侧上侧下只是一贯若乱圣人，大宗志正之道，侧上侧下只是一贯，更有甚上一节，下一节一阴一阳作为道，但真者现此变谓之人，智者见之，变谓之智，百姓就日用而不知，故君子之道先矣

何知北宫光绪比一于五世二于四世三于三世游魂与游魂归于归魂皆不乱矣的鲁追盟二卦对举周维凯攻二十卦盟为离攻二十卦，犹如同然大有二卦对决同人为离宫游魂，大有为前宫留魂

以崇凶并是继至此良知之征程，侧探以世经，便是中只是一个良知，一个真诚侧谈各式重新的良知，不能置其真诚。侧坦即是试清的良知，不能置其征程，册谈以侍君的良知，不能至其真诚测探即是重凶的良知，不能置其正常侧态

至此，良知之真诚策达以势君便势终，只是一个良知，一个真诚测大，若是从胸的良知，不能志气，真诚彻达，即是士亲的良知，不能志气真诚，侧答士君的良知，不能至其彻真诚彻达

这是突厥人的习俗，也是最高的突厥葬礼，将尸体埋在大草原上，用万马踏平墓穴，让草原儿子魂归草原，永远野心难驯的土地生存着永远野性。男性的男儿竭力低声念着这句话眼眶通红，怯耻道

林黛玉魂归离恨天，因为这样安排的主要困难已经排除行为。偏僻性乖张的贾宝玉已经随着通灵宝玉的丢失变成了一个大傻瓜，为此，就要把诗意这件事以及欲的去处说得越神秘越好

黑白为商朝太师在结教中颇有人员封神一战，文太师兵阀西齐对阵江上众杰道教友纷纷相助，但天数不可为成汤合灭。周氏当星文太师魂归绝龙岭，死于云中子奉斥所练的通天神火柱

期迫在于物质人生去世，三魂归三线，路期迫归肉身消失，肉身相失，三魂七魄之归处，主魂为天魂，他往空间天路报道，因主魂只是良知，亦是不生不灭的无极。虽然有肉体的因果牵连，因之不能归宗原地

土地的不幸是我们全体的，不幸，我们生在其中，长在其中，最终魂归其中，是土地苦难而丰盛的土地，把每一个日子变成我们大家不同的生日，我们每一个土地的海子都领到一只生命的酒杯

君之中之主，公刘既朴既长，既盈乃干，向其阴阳，观其留，寻其君三丹得其席，曰侧廷文良得其席缘君居运发主公刘于兵师馆，设备紊乱，取利取断，紫襟乃礼严重原有加其黄金，竖其郭建子女乃立位居之旗

如此作论圣人中至正之道，侧上侧下只是一贯，更有甚上一节下一节一阴一阳自伟大，但仁者见之，变谓之人，智者见之，变为之志。百姓又日用而不吃顾君子指导先人人自其可，不谓之道

用德之行，庸言之简，游子不足，不敢不勉有余，不敢见山，不学生不远君子乎不到的话，君子自己为而行，不欲乎其外侧覆贵行富贵侧并肩行忽一件色于敌，行乎于敌，死患难，行乎患难