混沌鉴的奥秘

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

严厉的教派如同各类专横的主意，让我不敢靠近闻佛门大度能容可容天下难容之事倍觉亲近，喜爱并敬仰混沌之时也曾得其教义，但时下弄不清是怎么一来佛文竟被信佛的潮流，充卷的与特异功能等同说佛就是最高档次的特异功能者，洞察了生命的奥秘，说终极关怀及时对这奥秘的探索为此才是生命的根本意义，生命也才值得赞美，说若不能平息新时的波澜，人就不可得此功能，也就无从接近佛性

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

不能胜恶而不伤南海之地，为书北海之地维护中央之地，为混沌疏乎疏与乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之胜善，殊与乎萌报混沌之德，约人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

致人之用，心若尽，不将不盈应而不藏过能胜勿而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌书与忽视。项羽于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之的曰人皆有七窍，以试听时期。此独无有尝试凿之日凿，以窍七日而混沌死

庄子因帝王篇中讲了一个故事，南孩之地为书北孩之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎时相遇于混沌之地，混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试，早知日凿一窍七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

南海帝王教书舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩。混沌对他们很好，人都有蹊跷，用来看听吃呼吸而混沌，偏偏没有，我们何不把它召开作为礼物，好书和乎每天替混沌开一窍，每天开一窍，七天后混沌就死了

往复方式流行的电影类型，比如奇幻电影二样，这一方法的适用使得其相近似的相近，类似的类型，科幻，恐怖，童话等等类型电影的边界却一家蘑菇混沌，同样的困境也鉴于黑色客观电影的研究

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎识，相与欲与混沌之地，混沌待之甚善，疏于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有，常是凿之日凿，一窍七日而魂顿死

南海的大地叫茫茫北海的大地叫荒中央的大地是混沌，茫茫和慌慌，时不时会到混沌那里聚会，混沌总是很好地招待他们茫茫和慌慌，想怎么报答一下混沌的善意，商量着说人都长着七窍，用来看听呼吸和吃混沌却一样也没有

我们看第三个一级主题，分别是物质构成的奥秘物质构成奥秘里面有二级主题物质构成的奥秘物质，构成奥秘里面有化学物质的多样性，化学物质，多样性，微粒，构成物质认识，化学元素

不将不赢，硬而不藏，不能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相隐，喻于混沌之地，混沌代之胜善书与乎谋报混沌之得曰人皆有妻教义，是将时兮，此独无有藏事