群僧

弘史十一年，罗什在大事一中论四卷姚星，率领奉佛的群僚以及数千沙门大极异常，又命僧气往逍遥园要绝衔至大四相助，亦是当僧器来到逍遥园的僧舍。绝贤弟子宝云正处于禅定状态

沪达禅师变览群衣都无法一致，束手无策之时，忽然想起昔日一僧的话，于是就依约来到九龙山，找到西域一僧，并道命来业。西域一僧胸有成竹地指着松旁的溪水，说不用担心用这清泉可以除去你的病苦

今天我们要从这个民谣中吸取经验教训，不做挑水吃的独行僧，不做无水池的散沙僧要做团结合作的智慧僧要顾全大局十大体。试想我们生活中哪个行业哪个部门，哪个群体不是在合作，又有哪项成功不是合作来完成的

堪称巨茶，整个四月份，中东西三月中院为州回廊市建筑群，南北一百六十五米，东西宽九十二点儿五米东院有偏殿，僧房，西院主要是僧房和仓储之地，工程在黄城中不偏北东墙场里六百零五米，西墙长六百零五点五米

当时京师健康有都议，大僧政，都议大僧都等名称地方则称为僧政或僧都僧政，又称为都邑僧主设置僧官的目的主要是为端正四僧纪律，并负责沙太僧尼将那些假冒的僧尼揪出来，以整顿僧尼的秩序

僧问成城绝点时如何，诗云这里不着客作汉僧问如何是祖师义试奈敲床角僧云指这莫辩是否诗云世纪托曲序分问如何是皮鲁原相，诗云老僧自幼出家，不曾眼花僧云岂不为人诗云愿如常见皮鲁原相问和尚

僧名月马追赶，不妨路养妻职消磨合，从鞋刺里尺码出来，拦住僧名见他年上垂条，视为无能，即用硕猛刺过去，把身一闪指僧名一朔落空，僧名将朔抽回，那磨合的长硕，以致胸前

今为殿下记，莫若杨维设宴会，请虞瑾等入席，暗中设伏武士济沙鲁帅在分派诸将演习鲁莹大奸群丑史无一类收复江陵百姓李兆，王僧辩臣霸先诸将，朝服渡江入见皇位，不出寻日功成业旧

假如说唐僧真的不近小雷音色等待唐僧将是吃瓜群众铺天盖地的质疑。唐僧的学历造假质疑他取经的资格，当舆论发酵到一定程度，如来就只能把唐僧换判掉，另找一个人来重新取经

是尽兴去金箍棒，全身披挂小生死步做齐天大圣入八卦炉不锻炼是致命观音。杜三图访取惊人是群里唐僧过双岔岭至两界山是尽兴说三途过流沙河是致命，以致群力一邦，千山万水至凌云渡无底船，无非都是穷理尽兴

是尽兴去金箍棒，全身披挂小生死步做齐天大圣入八卦炉不锻炼是致命观音。杜三图访取惊人是群里唐僧过双岔岭至两界山是尽兴说三途过流沙河是致命，以致群力一邦，千山万水至凌云渡无底船，无非都是穷理尽兴

三人成重，有众才能成为僧团，丹木不能成林，要靠众人聚集，才能成为丛林高山群鸟聚集过去的国家，也希望众人来归，但是要得重先要得到人心得人心，自能近月远来，这才是重要

姚兴文武大臣及罗石进了园中的西民阁坐定之后，姚兴对身旁的罗石说果实如今长安佛法方兴未艾，僧土不少染群龙无首国师驻西长安大秦国心逢大兴佛法之最佳契机为之国师有何打算

看你与谁同行人抬人抬出伟人僧台出高僧，你把身边的人都看城堡，你被宝宝围着，你就是聚宝盆，你把身边的人都看成草，你被草包围着，你就是草包，不以类聚人，以群分靠谱的人却会感染你如何取得进步，人与人不是都可以信任

拔下一根毫毛，吹口仙气叫声，即便做一个行者捆了麻绳，将真身出神挑在半空里，低头看着那群妖大知真假见人就台，把个假行者抬在上三阁，才将唐僧揪反倒捆住台上第四个干柴架旗，烈火气焰等等