活的太理智

如人们在太阳光的帮助下进行活动，身体感官，心意觉知以及理智，其实它就已经代表了我们身心内外的关于生命。关于我们生命本身的所有的一切现象，就用身体感官心意，觉知和理智来表示

连意志力超人的唐太宗也为理智改变了主义，放弃了理态而支持理智历史记载表明理智什么也没有干，连后来的历史学家也认为理智当时还是一个小孩子，他们认为让孙无忌要拥立理智就是看重了

考点二性格的类型差异，一理智型，情绪型和意志型根据理智，情绪和意志三者哪一个在心理机能中占优势，可以把人的性格分为理智型，情绪型和意志型理智型的人，通常用理智来衡量一切并支配自己的活动

要让理智变坏很简单，但理智本身并没有错，错的是我们认为只要把事情弄清楚，就能获得自由这个想法如果你觉得理智变坏了，那你只是在用理智和理智打架，你仍没有活在现实的当下拥抱。现在整个人都深深潜入当下，接受当下出现的每一件事物，带着理智去做

以理智应用直觉的其实是直觉，用理智以理智再来用直觉比，那单是直觉运用理智者多了一个周者，多了一个循环，应该近更近一层是一切生活都有有，我必有我才活动才生活，说孔子的生活只是无我的生活，只是不分别知我

情感的生活省于理智的生活是多方面的，我们不但要能够知我们更要能够赶理智的生活，只是片面的生活理智，没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感而礼胜于情的生活和文化都不是理想的

情感的生活省于理智的生活是多方面的，我们不但要能够知我们更要能够赶理智的生活，只是片面的生活理智，没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感而礼胜于情的生活和文化都不是理想的

打个比方做多的人多了，实在太多了，做成了顶背离理智的人看空了。但是没有想到这种非理智情绪的扭曲本身是可以叠加的，人家顶背离一只顶背离，最后做成向上突破了做空的这个理智的人反而爆仓了

理智和理智的关系主要是西周理的一个特色体制，体现为理智和理智两方面的完善理智思想，为理智的一个发展奠定了一个理论基础。理智的完善，促进理智思想的一个成熟，并为理智思想的一个实现做准备了

如汉族婚礼一直沿用周公六礼的礼仪城市诞生里已脱胎于先秦的诞生仪式，理智化为民俗，与中国古代家族势力通过加法足归对理智的维护有关。古代社会的家里是国家理智精神和数名日常生活的结合

理智感理智感是自立活动过程中所产生的情感体验，例如对未知事物的好奇，心求，知欲和认知的兴趣，在解决问题过程中表现出来的怀疑，自信，惊讶以及问题，解决时的喜悦等都是理智感

具有粉丝意味的是，我的博客读者和博客听众高告诉过我，他们就是这样拖延的，别读得太多，我会让你们回到书的开头，提醒你在生活中减轻拖延症是很实际的行为，理智现实无废话

理智者的职场攻略，职场关系，理智者对领导者没有太强的掌控欲，有时候甚至会抖闭引导者，因为他们注重个人私密，不喜欢与人接触，不喜欢处理人际关系，更讨厌把自己的时间和精力花在处理他人的问题上

三，性格的类型划分依据根据理智情绪意志哪种占优势，理智型用理智衡量，一切情绪型亦感情，用事意志型置之力强或固执划分依据根据心理活动的指向外向型心理活动指向外部世界情绪外露内向型心理活动指向内部世界感情深沉

再则，也常有人说理智不可太趋于极端，这话也是正确的，因为理智并非而雾宁是有限之物，而且理智的发挥如果到了顶点，必定转化到它的反面，青年人总是喜欢好高勿远的概念之中