活著為著你

老师们，如果我们的一生都处在道德境界当中，你会发现你活得太累，你会发现你不是为自己活着，你是为了生活活着，为学生的家长活着，为社会活着为领导活着为校长活着没劲儿，没意思，你的超越，你的继续提升自己的境界

一日在局长是以徐兰曾和郭子俊为了一个指甲大的事情面红耳赤的张朝鲜吵着，郭子俊突然用手指点徐文增提高散文说我为着你，为着整个团体，我请求你自动向总裁辞职，由我来过，都伊始再交换利益

你看见过被压在管力和石块下一棵小草的生长，他为着向往阳光，为着达成他的生之意志，不管上面的石块如何种石块与石块之间的如何显，他必定曲曲折折的，但是完全不屈地掏到地面上了

结果明明人生是很自然的，活着就活着，学逻辑的人偏偏要问什么叫做活着，你给活着下个定义，等你定义下完以后，因为活着要吃饭，又问怎么样叫吃饭，也有人可以吃面，并且饭也可以变成米粉面，也可以变成面包

活着，我们必须先活着，一切就有可能。他希望你活着出去，为他做点事情，假设即即使你将来出去，办不了养老院，完不成你女儿的医院，哪怕你去他的坟上跟他跟你女儿说一声，妈妈健健康康的出来了

王婆踢了靴子，走出这个半山的小屋，荒寂的墙上有行人走到天边，他晕线了，为着强的光鲜，为着贪人的气味，为着生老病死的烦恼，他的思路被一些烦恼的波五姑娘当走进吉他门时，向王婆打了个招呼，留下一段更长的路途

能活着多研究人性，少试探人心，能活着多研究人性，少试探人心，研究人性。你会看淡很多事，看清很多人，你会越活越明白，越活越通透，而试探人心多半会让自己失望，寒心乃至痛苦

是为别人活着的人，是道着活的人，是在攀比着活着的人，就是总是较劲，你和谁较劲，你说现如今你一个九零后和谁较劲，九零后本身没有和九零后较劲的你，这种做法本身就不太科学

人活着开心就好，莫在意钱多钱少老了，以后谁在乎你是乞丐还是富豪，人活着看淡就好，墨迹脚全大全小老了以后谁在乎你头顶上几次冠帽，人呐，活着就好，有饭可吃，有觉可睡，有衣可穿，有山可爬，牛水可喝，有书可看，有事可做，有路可走

你都能充分体会到活着的充实与生命的美好，以自己的方式活着，现在以自己的方式活着，乃至接下来的每一个瞬间都依照这个方式，就算是永远按照自己的方式生活，也心甘情愿工作让你变强大

不会的，我们每个人都有极强的行动力，都有极强的执行力，知道如果你觉得说你的执行力很差，讲白了你是根本不可能活着的，你不可能活着，你会活得很痛苦，你每天都会活得很痛苦

密尔在其大作论自由中曾激动地指出，作为一个思想家，其第一个义务就是随其智力所致。而不论他会导致什么，结论不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家，才需要思想自由

难道不是重整旗鼓开始你新的人生，而且在你重新开始的那一瞬间，乃至接下来的日子里，你都能充分体会到活着的充实与生命的美好，以自己的方式活着，现在以自己的方式活着，乃至接下来的每一个瞬间

一会儿咱们听完咱分析，反正我觉得通用有一个通用就，但是又很垃圾的就是还活着系列乔家驹还活着，这都不用迈克杰克逊还活着，乔布斯还活着，猫王还活着，王还活着，媳妇都活着

算你死了，什么都不知道了，但是你老公你的孩子，你活着就是保护你的家人，保护你亲的人，你现在活着比过去重要多了，但不能死，你死了都要难过，我就想徐大姐，你来我没有帮到你，我对不起徐大姐