世外情

为什么陶渊明要描绘世外桃源，理想与现实，文孙通明播讲，关尔惠子东京著名文学家陶渊明曾经写过一篇桃花源戏，虚构了一个美好的社会，影响极其深远，几乎家喻户晓，人们称这种理想境地为世外桃源

本可以做个世外桃源，但自帝国主义横行以来，此世外桃源亦不能守其闭关，独立之旧，不进则退当明治，唯心以前日本人也是被侵略的，这时候也就是明治维新以后，日本国力舰强转而要侵略他人了

在这个喜欢审判的世界里，你们总是认为这样的事情不应该或者不可能发生在他们身上，除非他们不是真正的大师，因此，不要审判也不要谴责，因为大师未必是隐居山巅的世外高人

大家看，如果我们不知道黛玉后面到了世外桃源，我们真的无法想象黛玉会生活在这样一个地方，因为作者一再将黛玉的落小点定位于世外桃源，那么我们也不妨再来看一看桃花源记中的描写来对比一下小说中关于潇湘馆附近的景物

在这个喜欢审判的世界里，你们总是认为这样的事情不应该或者不可能发生在他们身上，除非他们不是真正的大事，因此，不要审判也不要谴责，因为大师未必是隐居山巅的世外高人

这是一股穿透尘世外壳的艺术伟力，这是一块儿中国文化传统的补天之时，若无此步，红楼梦无疑，中国文化的天就缺了一块儿知音之求，不仅在宝袋间更贯穿于整部红楼梦在宝玉与晴雯情谊中的知音分量

如果不是这条线路，你很难再看到如此规模的万梦世外梨园第四条线路是甘宁黄河赛上梨园风情线去遇见大西北的铁汉柔情。推荐线路是从南州出发到石川梨园，经过水墨沟到达黄河石林

中国摄影家协会会员，安徽省摄影家协会会员洪晓霞老师的镜头随着一副副在屏幕上出现的照片，让我们一起穿越历史时空，去欣赏那世外桃源般的诗情，画意以及每一幅照片背后的故事

鼻子绯人六世外比之征集九五闲笔王佑山区诗情钱一人不见急，上六彼之无首胸笔挂是彼，此间千密无间，团结附注的象征吉利在这占卜依然长期无害，不愿臣服的诸侯国也已来到小树迟迟不来的诸侯

我们再来看这个庞统，他的家族在汉末荆州地区是旺名大族，那不过庞统父亲的情况在史料当中并没有留下介绍。只有庞统的叔叔庞德公在荆州非常有名气，但是他跟司马徽一样喜欢隐居做世外高人

我一直在将你苦苦的守望，请不要在夜深人静时哭泣，不要在灯火阑珊处读我的白狐回来，只有我最欣赏你衣妹飘飘的舞珠，我情愿抛弃，功名利禄，去寻找我们的世外桃源，还你千年的情

琼阁人人心旷神怡，各个陶醉期间，徐子鹤闭目神游，仿佛自己不是坐在朋友家的客厅，而是置身于仙境般的世外桃源，高山流水，一曲终了感性的郭辛倩触景生情，说了一段肺腑之言

有人喜爱明月松间照清泉时上流的乡间有人钟情于大漠，古眼纸长和落日圆的边塞，还有人向往中午杂书，芳草鲜美，落音缤纷的世外草原，我却被无声有广播的黑夜所深深的新颖。在我眼里嘿嘿是一首诗一切词

和钱带比起来，魏晋影视在钟情老庄上表现得更明显，无论是陶渊明还是刘宜明，亦或周旭之都清新于老子庄子，尤其是陶渊明，在桃花源记中为我们描述了一个带有老子风格的小国寡民的世外理想之境

所谓辛苦，其实便是辛苦天长日久心灵盘照在心头的烦恼便会剪不断理还乱，独自散步的时候，你至少神世外旷野便，可以让坦入的心灵在大自然中放牧，独自散步，宛若灯下读书，各种情趣也是非常业