救世主聊天群

今天继续分享配容的妈妈经二第一篇第五小节如何战胜中国妈妈的救世主情结，很多年以前，我跟一个老姐妹聊天，说到当我看到中国的需要这么大这么惑气，我恨不得快点进来服侍的时候

在我转发下一个聊天记录的时候，突然工作群跳放聊天界面的第一个在选择转发的时候，我没有看清习惯性的，就选择了第一个群转发聊天记录发过去之后，同样我在群里发了几句话说那个同事哪里做得不好，并且一些问题处理的还没有我处理的好之类的话

和他们去互换群，是不是又能够换到很多的特种设备相关的交流群，你进群之后，每天就在群里吹牛逼聊天，跟他们打成一片加为好友，你都不用去发文章了，只需要找到这些群说，这一次，考生在群里面吹牛逼聊天就可以了

一群就不是一群一群，二群是聊天群，二群就是看盘看，因为一群满了，所以看盘群的人就全部去了，二群就等于主力精英团主力精英团去了二群聊天了，就是二群已经疯掉了，已经疯掉了

小伙伴们这道题我们把原来的群改成工作群，它不是不行，但它不合适，这也是我们同学打作业的时候暴露的问题之三来再问大家一个问题，请问一下，我再建一个群，我再建一个聊天群，行不行同学们

我们电台是以纯南京话来聊天的，有很多外地的，他会觉得蓝精化，有意思就加我们群，就可能是说像学学南京话，偶尔就会有一个人说南京什么，下面就那一天，突然一下就聊天爆发了

比较简单，上下两部分上边儿是一则教堂，一路撒冷的圣殿也是玛丽亚的居所，因为玛丽亚一生下来就为神预言是旧事，知母救世主的母亲因此就被放在了圣殿里，由神的仆人们小心的养育，画儿的下半部分有一大群人，左边儿是一群少女

公元一零六九年，北宋的疆土焕发了新春光彩，一个自认为是大宋江山的救世主出现了这个人叫王安石，他要开始改革，到底是新的律法好，还是旧的律法好，到底是王安石还是苏轼对作为一个吃瓜的群众，一千年以后的我依然不敢评论

我们先在群里我们的聊天框里互动一下，因为还有很多的伙伴没有进来互动一下就是我们一如既往的参加了前面的四天的早会的伙伴，我们可以在我们的聊天空里面打个八，让我们所有的伙伴来看一下

老师来所有师兄们用大家的鲜花掌声，在我们的聊天的群里，聊天的地方与我们关于我们老师所有的师兄们看到多少人一起在线欢迎我们老师好，那我们倒计时十九八，七六，五是三二

可能我们还至少在群里，偶尔还能说两句群也没以前活跃了，主要你们老聊作业，可能咱都忙各自的了。原来群里一聊几百几一没看，一会儿没看好，几百条上都闲着又没工作，又没对象，你说不聊天干啥

我也不会讲，那这些东西都是哪学的，商学院学的怎么加好友怎么聊天怎么做，互联网工具混群怎么混，我混群也混到了在群里面陌生的群里面也认识了一位非常优秀的开了二十七家培训机构的老师，我都不知道他开二十七家培训机构

思维大家在生活在实际在微商，或者说在职场当中，大家可以去仔细的品一品，想一想，你们的线上聊天也好，私聊也好，群聊也好，或者说你们评朋友圈评论区域也是一样的，都可以去用这个多重脉络聊天，不要把一个天空聊成两粒水，不要把你的话题聊得特别死

可以说，数一数二的，我们的群是非常活跃的，或者说我们的群的价值是相当高的。因为大家在群里面每天从没有间断过在里面互相叽叽喳喳的这种聊天，探讨引流的方法，探讨产品探讨，转化，探讨客户

这种围绕不合群的具体表现展开的聊天，不但可以引导孩子对不合群的现象进行思考，还能帮助家长更好的了解孩子的真实想法，从而以孩子更能接受的方式进行有针对性的引导，帮助孩子更好的融入集体生活