即兴流亡

里面有一个观点，我们正在进入一个即兴的新时代，因为实在太快了，因为时代的不确认性，所以很多事情都是即兴的即兴说话即兴创作，即兴社交，即兴演讲，即兴销售，甚至闪婚和闪离都是即兴婚姻也是这篇文章激发了

我都不屈服，宁可死以流亡无息，我宁可渴死我流亡，我也不屈服民客此以流亡兮，后面就是愚不忍，为此太严鱼不忍，你就可以想成鱼都不忍心了，那你是不是应该更好地去珍惜自己

我都不屈服，宁可死以流亡无息，我宁可渴死我流亡，我也不屈服民客此以流亡兮，后面就是愚不忍，为此太掩鱼不忍，你就可以想成鱼都不忍心了，那你是不是应该更好地去珍惜自己

流亡北市无以周瑜为主，作为怀四将领，鲁肃的出现和认知打破了这个格局，至少也意味着第一势力。怀斯将领和第二势力流亡本是个河南，而且既然流亡本事可以进入以怀思将领为主的军事系统

正如佛陀说的诸法从本来肠子计面相，这才是绝对真理的认识。即兴相对的两端在非即兴，绝对的一项无相中根本不存在，只是两项人的即兴心时，用即兴的观念分别所见闻绝致的事物时，才呈现即兴对奈的事情分别

我们今天讲一个流亡的马球皇帝唐僖宗在唐朝有两位打马球非常好，而且都流亡到四川的皇帝，一位就是唐玄宗理论龙姬，而另一位就是今天我们讲的唐僖宗李轩，我们上周讲到唐义宗去世了，他在弥留之际

都不可为点药，你不能执着，刚柔二级，你不能在上下刚柔的即兴里面死抠，要用即兴名词的表达来超越即兴，达到非即兴开写，故以上下无常，刚柔相依，超越上下，刚柔的即兴展现出一直为书是究竟鸟意的经典，让人们领悟如不动的石像在哪里

拜占庭帝国通史作者陈志强，第八章尼西亚流亡政府纳斯卡里斯王朝第一节纳斯卡里斯王朝一在流亡中崛起的政府第四次石子军攻陷军事坦丁堡以及纳定人对拜占庭居民的剥削压迫，激起了希腊人的极大反感和仇恨

即兴演员瞬间决定的下一句台词，职业，篮球，运动员在瞬间投出令人难以置信的三番球在即兴演讲前稍作停顿，我们也同样可以不用思考而思考来实现瞬间决策，即兴表演，即兴音乐和即兴演讲有极其相似之处

欢迎参加突破集性演讲，三天训练营，我是龙兄老师，今天咱们来学习第一课，就像我昨天晚上在开营时分享的成功的即兴演讲都不是即兴的一个成功的即兴演讲来自演讲者的思想沉淀

即兴演讲的内容可以迅速传播至边远地区的观众时代已经发生巨变，即兴发言的风险也日益增加，即兴言论可以激励和凝聚，观众，也可以造成严重的后果，使员工灰心丧气，或是使选民恼羞成怒

当我们熟练掌握了这个模板，在每一次即兴讲话之前，即使只有寥寥数分钟，我们都可以使用这个模板，快速拟定一份即兴讲话脚本。并且不管在哪种场合，不管是商业会议，求职面试介绍产品，还是社交活动，即兴讲话等

这里的光代表即兴对待法代表对待的显现象，不要就代表的非己性绝对不显现的本体本性光，而不要就表示急性对待的显现象和非急性绝对不显现的本体本性无二无别，只是一个老子用光，而不要表示圣人超越了即兴的对待，始终在非即兴对待一项的不要中秒，用即兴对待的像其道理和前面的方而不歌，一曲相同

按照信号放大的过程，逐步的推导出各点的电位的顺势即兴，各点电位的顺势即兴，最后根据反馈信号的顺势即兴来判断净输入信号是增强了还是减弱了，由此来判断是正反馈还是复反馈

到能量的世界，再到物质的世界，在不同演化的过程当中，由信息态演化的时候，信息态打破了他飞机性的状态，进入了即兴的能量状态。而能量状态按照他带有的即兴状态误化成我们的物质状态，物质状态是即兴的世界