疾怨

连世界平均水平你都没达到早完了，你说你能赖着爹娘说元气给你不够，你不能怨爹，怨娘是不是。而你后天的百分之七十的调牙是决定了你后半生是长寿，是短命，是健康，是疾病，是良性疾病，是恶性疾病，这都是后天得的

北山疑闻就会仗空兮夜贺月山人去兮小元经就不同的是，孔志辉是以昔日朝夕相处的贺月贺元院，周永就隐而复是辛弃疾是用点，就假设即将友好半处的客院月贺元怨就自己视而不归

见不善而不能退退而不能怨过以好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性灾，必逮夫身是故君子有大道必忠，信以得之骄泰以失之生财有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者之

确确而不能怨攰好人之所恶，无人之所好，是以夫人之性在必在，辐射是个君子，有大道必忠，信以得之。家太以食之身，在有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者，数则财恒足矣

他们不会因为孩子长得丑而心生嫌弃，不会因为孩子不够聪明而怨愤，不会因为孩子不乖而责骂，不会因为孩子成绩不好而唾弃，甚至不会因为孩子残疾而轻视，更不会因为孩子犯罪而抛弃

不少而不能退退而不能怨贵，以好人之所恶，无人之所好，说以夫人之心在碧在俯身是故君子有大道欲征，信以德之教，他以师之身，材有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者舒

赢了道德经中有言，少则得多，则祸少时远离疾病命，百岁无忧，少遇远离烦恼念，清心自在，少言远离，或端默默修德基，无少私远离忧，愁保神义，心境少，怨愿当一路高歌前行

见贤而不能举举而不能先命也。见不善而不能退退，而不能怨过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，大嬖大夫身是故君子有大道必忠信，以得之骄泰以失之生财，有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者数

遏制恶势，而是恶性的疾病。就你老是抱怨，老是说人家不好，疾病会来得很快，而且你自己会遇到很多的灾难或端，这一条是不是其实很严厉的，就你老说人家不好，老是抱怨老宣扬人家恶心，自己会很快得病

这种人的性格也喜欢招烂，抗上不服气，好生气，生怒气，生怨气，伤肝，胆深入气，头米养花两倍发沉，胸格不舒耳，明而牙痛，嘴眼歪斜，半生不睡，中风不以肝胆等疾病，这是木性人的性格

与百姓同之，与王合勇王曰寡人有疾，寡人好色曰昔者太王好色安全，非适应故宫，反过来招走马帅气水壶置于其下，远居将你欲来，须于当日誓言内务怨你外物狂呼王如好色，与百姓同之与王何有

亲爱的朋友生活中，你是否会经常感到身心疲惫，是否觉得又无法承受的压力，是否经常处于亚健康状态，是否想摆脱疾病的折磨，是否对过去的事情无法释怀，是否无法化解心底的怨恨

亲爱的朋友生活中，你是否会经常感到身心疲惫，是否觉得又无法承受的压力，是否经常处于亚健康状态，是否想摆脱疾病的折磨，是否对过去的事情无法释怀，是否无法化解心底的怨恨

联想到文革中我们都亲，但见过陈老师所曾经遭遇过的非人待遇和残酷暴行，多少人因此而极怨极弱疾病，而陈老师却成功的战胜了那些催促禅，重建了自己的强健身心，享有了健康长寿的晚这样睿智坚强的老人

情绪方面会出现了对这场疫情的无法控制的紧张，担心，焦虑，恐惧，控制不住的担心会不会被感染，甚至出现对传染来源，对他人干预措施等抱怨愤怒疾病得不到控制的愤怒和无助绝望