几度红尘

望天上云卷云舒三十公名陈与土八千里路云和月是非城外转头空，青山依旧在几度夕阳红秩序及守姓图还容是待人第一法田旦是养心第一法看破红尘顿开明江利索莫言名誉利名利是深仇

历史仿佛也凝固了青山，依旧在是不变的几度夕阳红是变古今多少事，没有一件不再变与不变的相对流动，争流逝，从是非成败的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了，倒会变得简单

脏阴城转位以后变成了减阴城，纯音程转位后并没有变化。现在在结合咱们前面所学过的音城来联想一下，大三度转位辨几度小六度船五度转位变成几度纯四度，那么增二度转位变成几度减七度

我想我一定很早就练上了红尘，他的烟火气息，他的变化无常。他的崇山峻岭，他的坦途与喜悦，他的遗憾与痛苦，还有生活在其中的人们脸上红尘无比，感恩红尘，有你陪伴我一成感恩，红尘有美，让我的内心不至于枯竭

那些嘴里面说看不红尘的人，所以里面说我要去出家，我要怎么样的人往往都是真的没看破红尘的人看不破，因为无法放下，因为在红尘当中，他体验到了太多的纠结，太多的痛苦，所以至于他的浑身当中找不到自己

炼心调气的好地方，除了红尘闹事，还有哪里更好能在红尘中站住脚，能在红尘中静心试问还有哪里不敢去，还有哪里不能静心红尘才是检验心态，检验功夫，检验人品等等唯一最有力，最有效的场所

在红尘中走是生得无法逃避的选择，身处红尘之中，又如何不惹上陈辉又如何能不在其中旋转，不慢慢的变成红尘中的一粒更小的尘土，如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕，实则我们虚于不可离开的红尘俗世

他开始迷恋于这个大树，人也一样开始迷恋你的红尘世界，红尘世界，大树形成种子幻化而出，红尘事件也是我们的幻化处，我也比较熟，一代人一直带你带的，我们今天只有一个是假的

第二个阶段讲它是佛门示公阶段，我又叫做它看破红尘以及卧底定临四阶段。这个看破红尘阶段，我加了引号，是因为它这一阶段没有真正看破红尘，所以我才会说它是卧底定零四阶段

原来如此，太阳光是从有什么太阳光，有什么红渠，红尘，黄绿，蓝紫等观色组成太阳光照射到海水的时候，红尘，黄绿等色光红尘黄绿会被海水吸收，只有蓝光可以穿透到海洋的深处

江南自施离丑库矿游村，古道归雁平沙，整得银间殷勤一说年华如今处处深芳，草纵平高，不见天涯，更消他几度东风几度飞花齐天乐禅王怡孙一经遗恨攻魂断年年，崔婴庭述榨椰两颗，还饮暗液，重拔离愁

让大家都松了一口气，为何会如此答案可能有千百个，其实不必有什么深奥的答案，因为生命本就有出人意表之处，几度峰回路转，人生已产生几度峰回路转，人生已产生了一百八十度的大转变

他们知道我希望他们和桥水都尽善尽美，而为了实现这一点，我需要对他们几度真诚，也需要他们对我几度真诚，不仅是因为这样做，能够更能够创造更好的成果，也是因为我相信，坦诚，相待是根本的相处之道

更笑踏几度东风，几度飞花齐天乐禅王夷孙一经与恨攻魂断年年，崔婴庭述乍耶良科还以暗夜重拔离愁申诉西窗过雨，怪姚佩，刘空玉真条柱近岸庄禅被谁交并上卢许同仙千类四喜探斜盘巨远南驻陵路，并以金秋枯行

苏轼一生两度出示杭州之政之杭州之正海波兰变化亦复尽，在言外旗下脉气已问钱塘江上七星土口几度协会，所谓几度协会着时代易江，苏轼出色通判杭州，即再次出知杭州迄今幼妇将离去的数十年之沧桑往事