屁崩天下

姚崩三年之桑壁顺必尧之子与南河之南，天下朝进者不知尧之子尔之顺粟，裕者不知尧之子而知顺殴歌者不殴歌尧之子而殴歌顺瞬间于天下，十有七年顺崩。三年之桑壁，雨蔽顺姿，止于阳城，天下之民从之

所谓其其家在修其身者，人知其所亲，爱而屁宴知其所见，物而屁宴知其所谓，静而屁宴，知其所哀，金而体验，知其所傲惰而体验，故好而知其恶物而知其美者天下喜言义，故厌有之曰人，莫知其子之恶，目之其苗之硕

天与贤则与贤，天与子则与子西者瞬间雨雨天十有七年顺崩。三年之三毕与必顺之子与杨晨天下之民从之落窑崩之后，不从尧之子而从顺义雨见，亦已于天。七年雨崩，三年之伤弊亦避雨之子与七三之音。曹晋，宋玉者不知意而知，起曰无君之子也

于国旗的乃封修制于天下旗的乃普，故以身关省乙家关教义相关，向乙国关国以天下关天下无何以知天下良才，以此含得之后，比赤子风差毁折，不是猛兽不搏骨，若进入而窝固未知屁股之而全作精之至也

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昔者舜见于天时有七年顺风，三年之丧毙于陛舜之子与扬长天下之民，从之若瑶崩之后不从尧之子而从顺也。于见意于天，七年于崩，三年之丧毙，亦毙于之子，与岐山之因朝见宋玉者，不知一而知其曰吾君之子也

于先天于直至于直系的说说人，见你一见十九七年年润崩三年之上壁一杯饭子，这云香整天下至民族之路，遥崩之后不懂不知道吃。而从润野遇见一间，近年余温三年之上，并欲并一米一这样

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五任天下之智力，以道欲止，无所不可。为了让天下的谋士武将聚集在自己的帐下，为其所用，曹操可谓无所不用，其能苦心钻营百般笼络，终于寻得一批能人治世，成就一番工业，汉末天下分崩

修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃昌，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普，故以身关神，以家关家，以相关相，以国关国以天下观天下，吾何以知天下，然在彼此含得之后，与赤子风菜毁蛇不适，猛兽不拒，绝鸟不搏，骨若金融而窝固，谓之屁股之可而全作

屁人梦译为梦子说拥有广阔的土地，众多的人民，这是君子所想梦的，但却不是他的快乐所在。利于天下的中央安定天下的百姓，这是君子的快乐，但是也不是他的本性所在君子的本性

丹珠病受丹珠而天下病，丹珠得利。姚玉终不以天下之病而立异人儿族寿，舜以天下姚崩三年之桑壁，舜让辟丹珠于南河之南。诸侯召见不知丹珠而知，顺遇宋哲不知丹珠而知顺欧歌者不欧歌丹珠而欧歌顺，舜曰天地复而后之

故曰天子不能以天下与人顺向遥二世之右，八载非人之所能为燕天叶咬崩三年之三臂顺必尧之子于南何之南，天下诸侯朝见之，天下诸侯朝敬者不知尧之子而知顺。宋玉者不知尧之子而知顺欧歌者不欧歌尧之子，而欧歌顺，故曰天眼福

即使而有天下天之所废，必若结昼折也。故意一饮。周公不有天下一饮相汤，以万余天下贪崩太丁未立外命二年咒人四年太甲颠覆汤之典型，一饮放之于统三年太甲伪过自愿，自义于统处人千亿三年已听伊尹之训，籍业复归于伯周公之不有天下有一之于下伊尹之于阴也