寄情

可不巧的是，杜甫临行前被一场倾盆，大雨祖在家中无法赴约，心中对国家的忧虑，好友存身的关切，只能寄情笔下所向，尼阔阔思君令人受一味是寄情于针边石壁，忧国忧民的现实主义诗人

寄情山水到达庐山以后，王阳明游览了东陵寺，回想起晋朝高僧会员和陶渊明心思飞驰到了仙境中，于是做了一首庐山东林寺赐韵诗一首东明日暮更登山封顶高僧又难入云罗登道时参差

郑张郑庄公寄情太书周朝末武功娶申侯，真羽将士未妻申阳子长子叫戊申，次子较段，因务生出生时难产。姜氏很讨厌他次子段长的气宇，香囊狠得将士宠赖，将是时常在丈夫面前说长子的坏话

便寄情于物乐，享浓出一缕香，一盏茶，一本书，一张针焚香冥想，思绪随烟凌转，品茶尽气，心情渐放，松叹然读书修信漫寻世界之混合，谈征两息闲动阴气与世无争当手亲抚征贤

第四段主要写心情，只身坐在台上，四周只有树木空无一人在家寒气彻骨，这轻轻与寒气的环境与心中的凄凉和失落合为一体，情形交融合二而一的手法恰到好处，仅为我用脱颈寄情

他的阿木会少爱他一些，因此出了大门走到路上，在左手边寄情车站，一个受伤的母亲，一个环俗的修女，一个发烫的小和一个冰冷的小孩儿，六个鸡皮疙瘩和一只鹅继承车散发着睡眠的味道

寄情山水的柳宗元白居易于新乐府运动，纵然才高男众举的李贺赢得青龙博姓名的多末花问词组温庭钧重文盛世，宋代文学无小说的总会太平广，记范仲淹的记事情怀，一代文坛盟主

杀死他的孩子，李世民后期对待李渊是非常友好的，甚至李渊在九年的太上皇的经历当中生了三十个孩子。可能李渊真的是因为丧失了孩子，觉得非常的悲伤，所以才寄情于女色之中

玉锐之金枝土之三川，亦何以御一世守人奉天子明命来政世锤奉无所控御，故而则寄情取魁提兵导起曹雪所向克竭动祸如治事故人院身份神路天人顺应之离江货之土，三川之神，厌恶凶残私欲喜其饥乳

谁说草木无情，为人有情，只是草木一生飘零无主，无法掌控自己的命运。他们顺应自然，在属于自己的季节里离合荣枯。原来草木与人的心情和命运相关，花木温和，慈悲，可寄情养性秋心

做杰出透格圣人是大学功夫，星球成色之唇，再论分量之重，这两者自然要一以贯之和外内撤中室寄情假因其性禁，假气思教因其性尽教断，不能只求增分两，而凡把成色给弄砸了，但亦不能只论成色

耶水亭还有一些琴词慷慨寄情，删除的好对联，如点降台移植，有连云凭栏看真面，庐山顾盼自雄苍茫，乾坤双见，你把酒调小乔夫婿享有晚在迷茫烟水，一亭秋小乔夫婿指三国时，周瑜

古人挂出作品或者取出收藏的名画供人介绍，可见在古代文人雅士的雅致生活少不了寄情山水，在大好河山中聚在一起，吟诗作对，或是品民竞神，陶冶情操，再或许焚香鸣香，享受高雅花草

娥皇出自贵族内民，外面都是光芒四射，我们在荧幕上看到的深深恐怖，和她一笔会送去她和妹妹女婴国际多数与激情理性却似寄情带出的柔情似水，家人难得不得不长得漂亮，会武器下的就叫家人

他们长时间经酝酿关于生活的艰辛，社会的忧患，天地之巨变等方面的感触，在寄情于山水间时，才能从疲惫的现实生活中解脱出来，真切的融入到自然和人文景观当中，常常览物抒情，慷慨研制