见山还是山

王阳明在农场悟道之前是见山是山，见水是水龙场，悟道的时候是见山，不是山，见水不是水龙场悟道以后进入知行合一的生命状态，叫见山海誓山建水还是水，这个时候叫务后起修

尚以众议垒山为业，由于王侯之门俗乎为花园子，说明了朱敏的子孙依然继承家业，还是从事众议，垒山往来谋识于王侯之家，一般人称其为花园子，而非蝶山子显见其主业还是在示意花草并不再叠山建园

后来发现见山不是山稻盛提，高心性修炼灵魂，再到后来发现见山还是山稻盛，为社会做贡献，创造财富，创造高收益，以此来提高心性修炼灵魂。稻盛哲学的背后理论能够理解，硬起来就方便了

刚刚出生的婴儿见山不是山，指的是我们现在的大多数人经过的潜意识植入过程，大脑意识在发挥作用就是大脑非常的强大，潜意识有很多固定的模式，第三个境界见山还是山，这里代表的是一种回归

虽然之前对于见山老师我几乎一无所知，但还是被深深砍动了，惊讶世界上竟然还有这样的按理说在干之后就应该有动的行为，但我没有，反而随着实践的退役，渐渐把见山老师给忘了

我们虽然知道这代表着三种精神层面，但也很难准确的进行理解表述，尤其是第三重重新见山是山，见水是水，是本性，于三岁已经柔和，还是防退归真，或者是认知的本性就可以忘记过程

又过了一个月，王七还是天天跟师兄们上山砍柴师傅还是没有传说，一边发术忘记实在熬不下去了就去找师傅告辞回家，见道士傅。王琪说弟子不辞辛苦，远道而来，向师傅求教学道

从合力现象，境界到合以力原始境界，再到以合力当下境界，对应着见山只是山见水，只是水见山不是山，见水不是水，见山仍是山，见水仍是水的三重境界不变，此无以谈儒学西学

死了，因为碳山怕死，做了错事儿做了被大到你的事儿死了，还是说你碰见了王国之事，碰见了刑法，碰见了不正常的刑法，冤枉你了，把你弄死了，还是说你这个人本身就不是个好人

再不闪面，他还是觉得对不住，他不来见面，还是天热了，不单探了，又去深山担了龙须草黑氏这般一走神儿来，顺儿做乖，就接探述声说那没良心的东西气了，你也算他心坏了，眼也瞎了

看山还是山，看水还是水，这重境界并非人人能够达到。这是一种拨云见日的豁然开朗，是本性与自然的回归，心无旁骛，只做自己该做的面对繁杂的世俗之事，一笑而过，笑看世间风雨变化，只求从从容容平平淡淡，因此看到的又是山水本来的面目

孔子物之而摆脱，何以力原始境界的纠缠而直抵以和利的当下境界，从合力现象境界到何以利原始境界，再到以合力当下境界，对应着见山只是山见水，只是水见山不是山，见水不是水，见山仍是山

大多数佛教徒似乎摆脱了物欲，可能仅限于再没有或很少能够引起物欲的深山老地，如若身处万丈红尘，还能够做到不被外物所牵引，那么就进入了第三个层次，即看山还是山见水还是水，这才是真正的悟道，还不是全部

人生讨不过的宿命作者贾平蛙世上的事认真不对，不认真，更不对执着不对，一切视作空也不对，平平常常自自然然如上山拜佛见佛像了就磕头磕了头，佛像还是佛像，你还是你生活之类就该少下来了

冬至后六到十二天之间，天气还是寒冷的北方人还是穿着厚厚的生着火炉离春天很远，但人们看见太阳白天呆的时间长了就知道阳气正在恢复和增长就知道从此北方大地又要绿变山源了