云与月间见之庭
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树影横床湿丝平领枕外云滑满纸字椅猎琴间木宽泽天地展真物,短则日月长秋老洞庭双亲棚,则听静夜之中声,唤醒梦中之梦。观成坛之月,影窥见声外之声是幽记之不白者,宽之或自明,勿造极以素腿奇特仍有操之不从者

8/10 素读《小窗幽记•集灵140~161》
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于此,曰李云玉佛云湖在岳云云中国云湖,在紫月色莲儿内人披露小篮球穿越之道,也与紫月乡院得知贼业资源到庭而同作,得知气业资源比丰,可以实行于在其未得这些患得之即得知患失之果,患失之无所不知矣

阳货第十七10遍累计85遍
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论语100学而第一--尧曰第二十
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云一窝玉一缩,用云来形容女子的头发,在诗词中屡见不鲜。和李煜同时,五代词人温庭筠写过一首著名的菩萨蛮开篇,就是小山重叠,金明面鬓云玉,度香塞雪,鬓发像云一样和脸颊之间形成一道若有若无的分界

【知识点】长相思|李煜笔下的“云一涡”是指什么?
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我叫我点出说秋富贵的富贵秋男女的男女秋长寿得长寿不忘,与男释迦的见诸佛不在其狂与气人与纪约碰眼秋子的这事球,在我这也到的人,也可以力求功名富贵,如何求得云谷月梦之间不错,如此错结了

第233天了凡四训全文诵读
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一月二十二日,闫晓青子章第十九子章曰世间为知,名见德思义,祭思敬丧思哀其可怡子。张曰志德不弘芯,量不多言,能为我其他之门。人问交于子张子张曰子,夏云何对,曰子夏曰可者,与之其不可者俱知子

1月22日闫晓青读《子张第十九》五遍
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二零二一年四月六日,复还燕读子张第十九子张曰世间为之命,见得肆意,即是金仓四海七可以谘张玉,只得不红,心道不笃焉,能为有焉,能为我子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰子夏曰可者,与之其不可者拒之

2021.4.6付还燕读《子张第十九》1
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此见自摧者免遗长者,与古者见之随少,比作过之必屈,自见自摧者,免疫赏者与古者见之随少必作过之必趋,炎云溃染,叹于杨枝迷高玄枝迷间,专职在前,婚言在后,父子寻寻人,善诱人国,我以文与我,以礼与霸

子罕 乡党 先进篇(9-11)0725
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昔日玉颓时是御界之先毒,自康乐以来未复能有与齐齐者山川之美,古来共谈,高峰入云,清流见底,两岸石壁五色交辉,清灵翠竹,四时具备小雾江间,元鸟乱鸣,七日玉颓陈林静月实是遇见之监督,自康乐以来为富有能遇其者

山川之美
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黄逸明论语 2021年2月15日 06:31
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世间人与世间属见三河大地,日月星辰,飞鸟走兽,人物源泉,天堂,地狱皆如摄像,若见舌象是梦里记非真世界事项是若进三河大地,日月星辰,飞鸟走兽,人物云泉,听腾地狱,非真实界

一念行者法语~洗碧仙子问法
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在令人惊悚不已的幽深暮色,当中价时间,秋卵崩摧,一个神仙世界轰然中开,清明浩荡不见底,日月照耀金银台泥为依,稀风为马云之君兮纷纷而来,下洞天浮地与此出现。云之君披彩虹为衣,取长风为马虎为之古色峦为之驾车皆寿命于李白之比

七十三.梦游仙境奋笔书,誓与权贵争雄峰
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如今属之川镇在正南二里阔地之云,我夏阳故城,东南有司马迁总在高门云上,也可见司马坡在古代也范称高门远司马坡与华池高门相距约八里。古夏阳城在两地之间水经注记载信息陶菊水祝云随猪西北,梁山东南流进汉阳

003 司马迁生地之疑
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2021年8月31日苏州诗110-275
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子路从而后遇到人一丈,喝掉子路,问月子见夫子乎,丈率四例不行,无五分出,无为夫子七丈而云之子路古子路拱案例之子路速杀其为首要四至星期二子烟明日子路行以一个二子夜云点狮子路反间之制造行以子路也

诵读论语全篇累计第140遍 21年8月22日
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