太无聊

从交际的层面看，幽默的反面不是无聊和无趣，而是无理和冒犯。可偏偏有太多人将粗俗至极的黄段子，无聊至极的戏怒口，无遮拦的嘴，欠眉心，眉飞的诽谤当成幽默，他们活成了小丑的模样

无聊，只有把握到一切都无聊的啼笑，无聊的一问，一答无聊的露出牙来无聊的眨巴眼睛无聊的说地球是圆的，或烧饼是热得好吃，还能一见如故的把一个初次见面的友人看成自己的亲手足一般

冠先生的最见天才的地方就是无聊，只有把握到一切都无聊的啼笑，无聊的一问，一答无聊的露出牙齿无聊的眨巴眼，经无聊的说地球是圆的或烧饼是热的好吃才能一见如故的把一个初次见面的友人看成自己的亲手族一般

先把艺术和生活的界限把它消解掉，消解掉了之后再来让你看它的很无聊的日常生活，因为日常生活的本质就是无聊的，它要重建一种日常状态的艺术形态，所以它就必然指向无聊了

战争，屠杀和迫害都成了逃避无聊的方法，甚至与邻居吵吵架也无比的也比无所事事好，过些无聊应该是道德家面对的重要问题，因为人类的罪恶有一半儿源自害，怕无聊，然而无聊并不尽然是不好的

农村生活实在太无聊了，爷爷在村里帮别人干活儿，奶奶要忙家务，没有人和金虎聊天，他的心事家人不懂，因此在家他很少说话，实在无聊时，他就和二叔玩儿，虽然按书有点少，但对他很轻，几乎对二叔也很依恋

来想一些和自己有关的事儿，在别人看来，你的行为就很无聊，但是在今天其实这种无聊的机会特别少，因为以前我们在不玩手机的时候，我们无聊的时间挺多的，地铁里面无聊机，飞机上无聊

我还会享受这种无聊，通常一种无聊来的时候，我们肯定会觉得说好糟糕，最近啥事儿也干不了，或者说啥也不想干，那或者处在一种懒散的一种很无聊的状态，在沉浸其中之后，慢慢的就会变得很空虚

寂寞，空虚无聊，这些东西迎头袭来，同这些精神上的空虚无聊的搏杀，所经历的痛苦不小于从物质平无法不足时所经历的所谓幸福的人生历程，既是让欲望和满足彼此嚣张交替出现的间隔，调整在不太长不太短的时间内

我觉得我此刻很无聊，没有成长，是不是在家里大家就不会长大了，我要晒太阳，我就觉得咋了，就是我会觉得我心里觉得我好无聊，我需要找一些事情做一做，可是我又不愿意出去，我又不愿意跟外面的世界接触，我只想现在在家里面呆着

看到那里看到孩子此时的真正需求，同伴无法消除孩子的无聊感，我很无聊，或者这很无聊，都是孩子经常用来抱怨的话。很多父母都试图通过增进孩子和同伴交流来缓解他们的无聊情绪

当然，这种无聊古人也有古人，也会有他们的无聊，古人的无聊就是叫衣食足而后知，荣辱昌岭时候之里去，就啥意思就吃饱了，没事儿干吃饱了，撑的开始扯，没用的就会变得无聊

你以前三年前设想在另外一件事儿的目的就打到了就连续的，我回到刚才教主要骂我，我就说无聊斋盈利这个问题无聊斋怎么办，代不代表代不代表无聊斋做得好，肯定代表无聊斋做得好

这个时候的荆州，对于刘备而言，有点内是北边的汉中主要战略意义就是缓冲区玉皇东吴攻打蜀国，不知道刘备太自信了，还是关于太自信，觉得守城太无聊之决定主动北华去干朝尉

深度无聊，总是生活在表层社会创新家问现代人时常处于一种深度的无聊状态中，明明一直在忙碌。在接收信息好像很丰富，很有趣，但屏幕合上后只感到无聊与荒芜，感觉生命缺乏意义感