圣谷危机

美联储前主席博南课程美国大萧条是当今依旧无法触及的宏观经济学，圣杯历史上经济危机的表现有很多种，如过剩型危机，金融危机，货币危机，债务危机，泡沫危机，智障危机，房地产危机，银行危机

元宗营卫四个气都跟水谷经纬有关，只有前两个元宗，还有其他的除了水谷经纬，那么营气和危机也没有别的了，只是水谷精微，那么也有区别，都来一个水谷精变，水谷精微，我怎么样去区别

当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了他们总是密切注意着危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋进一步认识征兆的细微变化，利用秋毫之末可动摇泰山之根基

当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了他们总是密切注意着危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋进一步认识征兆的细微变化，利用秋毫之末可动摇泰山之根基

当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了他们总是密切注意着危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋进一步认识征兆的细微变化，利用秋毫之末可动摇泰山之根基

第三十六章将与西之碧谷章之将与若之碧谷强之，将与废之碧谷兴之，将与夺之碧谷与之视为威名，柔弱圣刚强于不可脱于渊国之力，记忆不可以。诗人第三十七章道长无为而无不为和王若能守之万物，将自化而欲作无将，正之以无名之谱

先访云谷会禅师语气下山中对坐一时繁赞，昼夜不明目，云谷被约凡人做生意，这个地方你也强差而不做不进去，一方面可以放假约过去，好约我带是好奇，原来只是反顾危机。吴月瑞被能无心中为阴阳所负安的说

江海能为百谷王者，以其善下之不能为百谷王，是以欲上明，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害，是以天下乐，图雅不厌，以其不争，不天下，莫能与之争

血能生精血液以后，天水谷精微为主，要生成来源圣经赖后天水谷之经不断冲养血液，也可化身为青，以不断补充和滋养，慎之所藏，使圣经充实，故血液充盈，则精足血液削少则精亏

江海之能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以圣人欲上民必言下之于先民，必以身后之是圣人，处上而民不重处前而民不还是天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之称

六十六章江海能为百谷王者，以其山下之故，能为百谷王，是以欲上命，必言下之欲，先民必身后之，是以圣人处上命不害土财命重处，是以天下乐天不厌，以其不争，故天下莫能与之争

江海之能为百谷王者，以其上下之故，能为百谷王，是以欲上名，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人主善而民不重，处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以欲上闵弼言下之欲先敏碧身后之是以圣人处上而民不重处上而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之能，故能为百谷王，是以欲上明，必言下之欲先明碧身后之是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争故天下

江海之能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以圣人与上明，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争