皆可收藏

皆可以碎或收藏物，皆可以保这次累我爱玩儿，娱乐过程也不可惜，可或可为本质，所谓无穷，而物质可以有进美恶之变在后中而取之，则教后弦则可乐着场上，而可味着常多是为了求过而辞服我们其人之前也在你由于物质内而不由于物质外的物非大小一点比学习高大

这里收藏的中国文物囊括了中国整个艺术类别，一言以蔽之远。古时期商周青铜器，魏晋是佛经卷，唐宋书画，明清瓷器等，雕刻着中国历史上各个文化登峰造极的国宝，在这里皆可见到

中国的收藏行业这几年已经蓬勃发展，收藏的门类有很多，包括有珠宝收藏钱币收藏，其中包括股钱币，人民币，世界钱币，有邮票收藏，文物收藏，陶瓷制品，收藏经营，铜器品收藏

文革文物收藏有明显的商业牟利性质，这使得它和古董文物收藏的消费性质颇有差别，以保藏自用占有为目的的古董文物收藏是一种奢侈浪费而以保值，囤积盈利为目的的文革文物收藏则成为一种投资消费，古董文物和文革文物收藏的再一个区别，是收藏目的

络绎不绝，他对民间收藏很是知识，是中国收藏家协会的创始人之一，并担任了第一任会长。换届后又任名誉会长。他还曾担任主编收藏家杂志，为中国民间收藏事业做出了很大共进，在中国收藏家协会成立的十年里

艺术收藏是一种志趣高雅的活动，收藏之道。贵在介绍收藏者也有一个平常心态，既要有缺乏心态，也要把重点转移到观赏，把环研究交流上来，提高收藏的品味，养成宁静淡薄的品性，摆脱同桌的困扰和烦恼，从而感悟收藏的真谛

他本人喜欢书法推广书法，把收藏的个人的收藏的木质全部捐献给西安威林。他和他的好朋友张芳先生两个人都喜欢搜抽，查一个收藏唐物质。隋唐物质一个收藏北魏墓志，他们俩一个约定，凡是碰到隋唐物质的周平，张芳先生收藏常是碰到北魏墓志的，都给于先生收藏

文王孔子有九千亿于他吴王有七八集或者管管博管路博一因一由四五千亿财力不同而重乎天理，则同皆可谓之圣人，由分量随不同而足色，则同皆可谓之京津，以五千亿者而入一万亿之中，其足色同也

分管文物工作在这个时候，老段对收藏特别是古币收藏，还是个门外汉做文物工作有一条行规为防止工作人员利用职务之便侵占国家文物，不提倡个人搞古董收藏，他压根儿没有收藏意识

此有知之名是知之为名，既代表一离奇自信之无限追逐而信于无信，追逐而亲眼之理，其性者皆可为知所概括声色，名利，仁义制胜，皆可牵引成一无限之追逐而学与智而学与之本生，当然亦是其中之一相

观众用药者以想审烟，脾胃有关，所主其卖，还如得麦弦风险，所伤甘草，芍药汤，黄旗见中汤之类或干酸之际，皆可用之卖红，热血所伤。三皇丸血黄散调味，成绩汤或干寒之际皆可用之吃

唯有此时可说，仍皆可以为圣人无路上中下皆不能外，此名亦不能应未能乘胜便腐，定此胜性之为定然的善人人皆可以为圣人，但事实上，究竟并未人人皆是圣人，观此残性的地位当然很重要

各位带你玩儿收藏的朋友大家好，今天是周四继续跟大家聊一聊这个收藏中的门道，我是您的老朋友朱熹，汤主前段时间聊了不少收藏的故事，也有简陋的故事，也有与珍品失之交臂的故事

这个马未都痴迷收藏几十年了，它给收藏发烧油五级的很多知识和文化，同时他作为和庭委的中暑玩家，也帮众多的玉友打开了收藏和听的大门。但是很多玉友都有一个灵魂之问，马卫州老师收藏和体育这么多年了

一百个人看了我们的这个宝贝率之后，有一个人收藏它的一个人气权重跟一百个人看到了之后有二十个人收藏这个收藏率的一个人气指标，它是肯定是不一样的，我们要看的是收藏率跟加沟率好