十六世纪中国南部行纪

十六世纪的那次宗教改革后，荷兰的宗教一分为二，罗马天主教与新教两个宗教以西南部的泽兰省和东北部的格罗宁根省作为分界线，北边占统治地位的是新教南边占统治地位的是天主教

十七世纪，俄国的一个重大特点是极具的殖民扩张，即十六世纪中叶征服喀山，韩国和阿斯特拉罕韩国后，继而俄国继续上南部进班，不断以土耳其空之下的克里米亚，韩国发生冲突

汉罗盘是欧洲所发明十六世纪财经，由日本传入中国耳机临川的罗盘证明，汉罗盘的发明权也应当属于中国航海指南针。发明以后，作为印度洋主要航行者的阿拉伯人，最先得到指南针

对于玛雅文化却是十六世纪的时候被西班牙帝国所消灭掉，而亚麻文明也从此消失。那么揭晓玛雅文明神秘消失真相到底如何，是现在分布于现今墨西哥东南部，威帝瓦拉洪都拉斯萨尔瓦多河，国利兹五个国家的丛林文明

从十六世纪开始，欧洲人就开始收藏中国瓷器，而且以拥有中国瓷器为荣。到现在为止，欧洲的很多古堡中还有大量的中国瓷器的身影。在很多十六十七世纪，很多绘画人物中，手里都拿着中国瓷器，当时还没有摄影术

佛教在中国的繁荣期是在隋唐时期，佛教在中国的繁荣期是在隋唐时期，中外文化的第二次大交会开端于十六世纪末中外文化的第二次大家会开端于十六世纪末，两汉的文官制度是察举争僻制

它是十四世纪到十六世纪的墨西哥古文明，主要分布在墨西哥的中部和南部，在周围一片茹毛吟雪的部落之中，阿斯特克凭借领先的技术和原始的国家制度形成了重心拱跃的格局，堪称中美洲一带当之无愧的霸主

是这样说的，在汉语博览的长篇序言中，巴耶尔回十四世纪中叶至十六世纪中业西方中国观的变化，菠萝在中国的游历到原崩溃，所有商路中断，这个越来越遥远，像是消失在黑夜中的星星

英国著名的科技史专家李约瑟在中国科学技术始终写到十六世纪，中国有两大天然药学药物学著作，一是世界初一五零五年的本草品会经药，一是世界末一五九五年的本草纲目，两者都非常伟大

正如贾雷德戴蒙德在枪炮病菌与钢铁一书中所指出的中世纪的伊斯兰社会，由于位居欧亚大六的中央，既得到了印度和中国的发明，包括采用了中国的纸和火药，也承袭了希腊的学术，比较十五至十六世纪的欧洲和中国

第七章中国文化的对外交汇与现代化第一节中国文化与世界文化的交汇。第二部分中外文化的第二次大交汇。中外文化的第二次大交汇开端于十六世纪末，随着欧洲资本主义兴起初期传教的耶稣会士的东来

为了寻求他运输，它世界开启了大航海时代，为了获取他占有他世界上第一次有了货币战争。有了它，中国成为十六世纪世界第一大经济体，离开他中国的封建时代，在一片萧条中走向穷途末路

中国在十六世纪一口气产生了三部小说，三国演义、水浒传、西游记使中国文学迈进了小说时，黛诗虽然照常发展，甚至远播到海外，向日本、朝鲜、越南，琉球各国的知识分子差不多，对中国诗都有很深的造诣

想当年中国商人觉得自己并不需要欧洲的商品，并不热衷跟欧洲通商，但是到了十六世纪中期，也就是明末清初那会儿，人们对金银的需求量就开始上涨了，中国便开始跟葡萄牙发展贸易

五五零年至一二零六年，印度神庙王国的出现，先来看一段话是十三世纪中国旅行家赵如是对印度南部一个国王的描述，其主裸体险足，腹头缠腰皆用白布出，则其相待经贸与珍珠珍宝