尽情爱

这一类的人，在情爱与美感的享受上，只要不受其他阻碍，可以说是十二个类型里上在情爱与美感上最能够透过情爱，跟生活里的感官享乐而享受极了舒适，极了情感与美感拥抱着的人，他们在情爱的需要，或是在情爱的表达上会显得比较被动，是用一种被动的姿态来吸引别人对自己的拥抱，从而感受到身体上跟精神上的愉悦与舒适

一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他有着自由的情爱和广泛的兴趣，因为这些兴趣和情爱，也因为他们使他成为他人的兴趣和情爱的对象，而快乐能成为被爱的对象，这自然是幸福的一大源泉

根本的幸福比其他任何东西都要依赖于一种关切，或可称为对人对物的友善，关切对人的友善关键是一种情爱。但是他并不是想要抓住战友和期待强烈回应的情爱后，一种情爱往往不是幸福的根源

情爱红楼来说，其实探春的这几句话从表面上看是没有讲到爱情，但是他讲到了情爱，因为红楼梦里的所谓情爱，我们就可以把它叫做男女之间的七情六欲，男女之间的情感纠葛，男女之间的身体纠葛，男女之间的各种各样的关系

原文一为善之人，非独其宗族亲情爱之朋友相邻尽职随鬼神亦阴相知为恶之人，非独其宗族亲近恶之朋友相邻，愿之随鬼，神亦阴疾之故，即善之家，必有于庆，即不善之家，必有于秧，见二见人为之善

视而不见，听而不闻，食而不知其味是未修身在正其心，所谓其其家在修其行者，人知其所情爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未尽而辟言，知其所爱，静而辟言，知其所凹度而屁眼括号而知其恶恶而知其所

所谓齐齐家在修其身子，仍是其所情爱而披烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲度而披烟。古浩儿知其恶，偶儿知其美，怎天下嫌疑，故业有之约人，莫知其子之恶，莫知其苗之作

尽可以天昏地暗，社会越是歌颂赞扬的纯真的爱情，越是对孩子不加关心的为爱情，越是只知道你我两人的情爱，越是忽视了孩子的假爱情，顾城杀妻自觉这一悲剧曾引起社会的很大震惊

诗词类型也基本都是男女情爱的主题，虽说是男女情爱，但不像一般公子那样香艳，反倒是缠绵匪策，读来都是透骨情语，把儿女情长中的相思，愁怨煎熬，纠结，描绘的生动细腻词的魅力也正在于此宿钟情

即使承认不安全感所产生的情爱，在人生中也有一部分作用，我们还得坚持它不及另一种友谊，因为他有赖于恐惧而恐惧是一种祸害，也因为他令人偏于自我集中在最好的一种情爱里，一个人希望着一桩新的幸福，而非希望逃避一件旧的忧伤

即使承认不安全感所产生的情爱，在人生也有一部分的作用，我们还得坚持它不及另一种友谊，因为他有赖于恐惧而恐惧是一种祸害，也因为他令人偏于自我集中在最好的一种情爱里，一个人希望着一桩新的幸福

如果情爱与美感拥抱着的人，在生命的表达上，又有来自生命里本来就要经历的无常，也就是没有常态的不预期变化来阻碍，就会让情爱与美感拥抱着的人痛苦与生命，不允许去永恒的拥抱

他们宁可选择爱人，也不要选择被爱情爱与美感争先者的人，喜不喜欢一个人，他们第一眼就会知道的很本能的第一研究之道，他们对一个人的喜欢是快速燃起，一下子就喜欢，但是情爱不持久

张琼华的爱来自约定俗成的封建道德，他自始至终把心交付给这个命定的男人，将情爱也交付郭沫若不在的那些年，张琼华在郭家尽职尽责，照顾他的父母，公公并重，他一心照顾衣不解带

奉献给他想给的人伽摩罗辑如此欢爱，即如此，伽摩罗的人嘴唇固然美艳嫣红，但你如何试图违背伽摩罗的意愿去前问他便不会得到一丝甜蜜。尽管那嘴唇深知如何赋予甜蜜秦雪的悉纳多，你要明白情爱可以启得