尽兴今宵

也不是有意表扬祖德是举孔子为制成进性的证据，制成尽兴的模范，自古来尽兴到了极点，完全无缺的第一就是孔子，像伯夷，伊尹柳夏惠都是尽兴的异端尽兴，到了极点就和天地万物是一体

找规矩外带三分风华的，况且今宵此地动荡着有灯火的名字，况且今宵此地又是圆月玉缺未缺，遇上未上的黄昏时候，叮当的小螺，衣嘎的胡琴，沉甸的大鼓，悬吹声腾浮遍了三里的秦淮河

齐齐今宵看米宵，牵牛印度河桥家家技巧望秋月穿进红丝几万条气息今宵看必消牵牛织女杜河桥家家奇桥望秋月穿进红丝几万条海底部旧白蛇得宝石海底部海利部主要讲述了海利部旧白蛇，德宝石和海利部就相亲变成石头两个小故事

大四下半学期亦是难得的清闲孩子也加入了这支电影大军里，跟所有学生一样，坐在大银幕目前尽情流露所有欢喜和悲忧。这份激情畅快，今宵有酒今宵醉的热闹是当年懵懵懂懂，一心只知道读书的孩子所不懂

父母路之兄弟苑子宗族相当见物之如此而不完善，可也为善，则父母爱之兄弟，月之忠，足相当尽兴之如此而不为善为君子，使为恶，而父母爱之兄弟，月之宗族相当尽兴之，如此而为恶而可也

是尽兴去金箍棒，全身披挂小生死步做齐天大圣入八卦炉不锻炼是致命观音。杜三图访取惊人是群里唐僧过双岔岭至两界山是尽兴说三途过流沙河是致命，以致群力一邦，千山万水至凌云渡无底船，无非都是穷理尽兴

是尽兴去金箍棒，全身披挂小生死步做齐天大圣入八卦炉不锻炼是致命观音。杜三图访取惊人是群里唐僧过双岔岭至两界山是尽兴说三途过流沙河是致命，以致群力一邦，千山万水至凌云渡无底船，无非都是穷理尽兴

穷理尽信，以致于命照横举。此处所说穷理是道德实践的穷尽兴奋中之理命之愤，其是兴奋中之理之锁定，能穷尽这些里而使之有具体的呈现，便是尽兴不穷，理及尽兴，穷礼尽信，即至于命臣民道曰穷礼尽信，以至于命

圣贤境界在综合的近理之精神下完成何为综合的尽力，即是超越的理想，在践行尽兴的本末贯彻中表现行是行而下的，亦可曰行气为圣人，未能践行，依旧是进气为圣人的禁忌是在尽兴中贯通着的

世人之心，止于文见之侠，圣人尽兴，不以见闻过其心，其使天下不义务非我孟子为尽心，则知性之谦，以此天大无外，故由外之心不足以和天心按大起心之大，并不是空口说大话，其根本关键乃在是否能尽心或尽兴而不为文件之侠所限，估计曰世人之心，止于稳健之侠，又远圣人见性不以见稳固其心，胜任尽兴

况且今宵此地动荡着有明火的名字，况且今宵此地又是圆月欲缺，被缺遇上未上的黄昏时候，叮当的小螺依亚的胡琴，陈田的大鼓闲吹声沸腾遍了三里的秦淮河，渣渣嚷嚷的一片分不出谁是谁分不出哪是哪儿，只有整个的繁轩来把我们包填，仿佛都抢着说笑，这儿夜夜尽是如此的

且令将判者其词参中心疑者其词之及人之词，寡造人之词，多巫善之人，其词施其首者，其词去所卦传第一章兮者圣人之作义，有赞于神明者实赞于神明而生师三天两地，而经官管变于阴阳，而密卦发挥于刚柔而生阳和顺于道理而理于欲，穷理尽兴而穷理尽兴，以至于命

北国风光千里冰封万里雪飘了，往长城内外围棋茫茫大河上下顿时叨叨了，你不知道咋来的，终端的变化源于原代码的改变。如果有人能进入代码层，你是程序员，我也是程序员，就是我能尽兴，你也能尽兴，我不必看你戳哪个点哪个

佼佼的白驹肯是我长愿的嫩苗，绊住马脚，拴好江绳留下来安度今朝我思念的人就在这里。逍遥佼佼的白驹肯使我长远的斗苗绊住马脚，拴好枪绳留下来安度今宵，我思念的人是这里的上宾

明天的朝阳便会开启新一章的美好除夕是你我的一个重启键，与那些从心底爱护你的人团圆得有在今夜，今宵不愁昨日不忧，明天爆竹生生送走一年的辛劳，张灯结彩迎来新年的期盼