锦绣的裸体国王

据说汉姆的纹身有两种意思，一种是求美观，大约越是野蛮人越喜欢花才，可是他们又没有制造锦绣的能力，而天气炎热，旧时有了锦绣亦不适用，但是中日裸体相对，也觉得很不雅观，想出这个方法来

五五零年至一二零六年，印度神庙王国的出现，先来看一段话是十三世纪中国旅行家赵如是对印度南部一个国王的描述，其主裸体险足，腹头缠腰皆用白布出，则其相待经贸与珍珠珍宝

赫拉克勒斯得到了金腰带，这件功劳似乎很不光彩，归途中的故事像是报应特洛伊国王拉，俄莫东被迫将女儿赫希俄涅赤身裸体地锁在海边的岩石上献祭给海怪赫拉克勒斯自告奋勇相救

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家长就最好让孩子单独洗，孩子长到一定年龄，就不愿让父母看到自己的裸体，他也不喜欢看到父母的裸体，尤其是异性家长的裸体孩子。十二三岁进入青春期后，父母就不要单独与异性孩子同床睡觉

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和从古典到现代的差不多，所有画家还有所不同的是，卡萨特几乎没有划过完整的女性裸体对有些画家，譬如雷诺阿而言，总似乎要从女性的裸体上找到和发现艺术的根源与美卡萨特

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评论不少说，好的说，这是艺术是崇高的，换女儿的裸体也无所谓，说不好的就拉伦理说事，批评他的人也不少，他是你的亲女儿，怎么能够置身裸体给你做模特，我也是一样的，我的女儿想亲近一下我

此画作于一五一四年，作品取材于希腊神话画中裸体的维纳斯真圈，衣着华贵的美迪亚和那个希腊英雄，私奔美丽的裸体，优美的风景，顽皮的天使，构成了威尼斯人喜闻乐见的田园木格式画面

画家的创作取材，神话故事，女性裸体的作品很多，不过她笔下的女性裸体较少，艳丽和官能性的感官刺激因素显示出柔和光。线下柔美的肌肤在造型上具有较高的审美价值，发挥了画家的艺术特性

彼时的日本虽然经过了名翅，唯心整个社会机器已经开放了好多，但是一本女孩子还是十分的保守，做裸体模特儿勉强可以接受，可是要把裸体形象永远定格在画布上，那是有相当大的难度

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