近神天

三会永久普丧亲进口神咒丹珠口神土绘除分蛇神正伦通命养神。罗谦齿神确邪未真侯神虎份气神引经心神单元命我通真斯神涅燕道气长存近身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄，五脏玄鸣

至大国洛喷小仙已到立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不杀人，非其神不杀人，亦不杀人两伏梁不相伤，故大国走下留天下之交，天下之偏僻咋已近上摸已近，努力下布大锅以下小锅折取小锅以下大锅折取大锅布或下一一取，或下儿取大锅。不过遇间去人小锅，不过欲露室人

上不天，近两额太阳脉处动脉上部地近两家大营学处动脉上部人既耳前耳，门血出动，脉中补天寄两首太阴气口精渠穴处动脉中部地借两手阳明经河谷处动脉中部人计量，手少阴经神门处动脉

第六十章至大国儒喷小仙已道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人圣人义不伤人服两部香山，故得交归言第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，平常以近圣母以庆为下，故大国以下小国则去小国想国以下大国则去大国故

影响一只未知神第十一张事故亦有太极生两阴神四象生八卦定级深深，大业之不法向，莫大公天地变通。莫大公自实选项著名不大，或日月从高不大或之后，天生神物圣人格之天地变化，甚至较低天向视野祭祀燕孙者，近言与近思不顺

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早福未知成积德重，积德则无不克则莫之其极，莫之清醒，可以有国之母，可以长久，是为生根，故地长生久持知道第六十章之大国若空，小心以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，辅料不相，商户得交归。因第六十一章大国者下流天下之交天下之病，聘偿以近圣母

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五，体神广义之整个生命活动的主宰及其外，在表现狭义之意识，思维，情志等精神活动中，医学认为，人是由形与神构成的，两者的统一性，即形与神剧如素问上古天真论认为功能形与神聚，而近中其天年度百岁而去，生命体的构成及生长壮老的过程既是形与神的变化的外在表现