近又远的你

搬一沟，我们知道刚刚说过了，他又往夹侧去的夹侧沟，晋中去的晋中沟，远中，从远中往舌侧去的叫远中蛇沟，注意一下好两个窝，这两个窝分别可以称为近中窝和远中窝而近中窝

都集中在两枚的中心，请你在整个过程中始终保持深长的呼吸，让我的声音一直陪伴着你和背景音乐一起合而为有点远又那么近，仿佛就在你的耳边，又仿佛飘得很远，而你始终和你自己

悠然望南山也有它独特的意味，在悠然的生活处境当中，与这个远望着南山又然线南山不是远，他没有一个距离感是展现在你面前，有个拉近的感觉，一个是推远的感觉，一个拉近的感觉，这是有区别的

太经验太远，你考虑一下防火阀和防火墙挨得近一点儿好，还是远一点儿好，认为近的可以敲个一认为远的可以敲门儿，就防火墙是按照近一点好，按照远一点好好看，学给了说，认为这挨得远一点儿好

交际透视有间接关系，使用广角将主体画面拍摄同样大小离的近，因为离的近，所以特殊效果强烈使用近，它又将主题画面拍摄一种同样大小要离的远，因为远，所以特殊效果不明显

接下来那个结论说一下，特里哥里边他首先分的是远景的和近景的地点，又分为了两个，他在敬酒里边得到两个你看他的名字，那么直接跟间接在前，还是敬酒在前，应该是直接跟间接在前

从理论到应用的迁移，从一种场景到另外一种场景的迁移后，一种迁移又被常常分为两种近迁移和远迁移近迁移就是在两个相似的应用情景之间迁移远迁移则是两种不太相似的应用情景之间迁移

为孩子牛奶七问你一个问题，八放点三天假，我们管双宾语离动词近的那个宾语叫近宾语，离动词远的那一个叫远宾语。在表示给予意义的双宾语结构里，近宾语之接受着远宾语之所给的事物

我诊断一个人身体好不好，我看他小便赤尘远不远，你自己是一次你今年四成比去年预演的说明你锻炼有效果，你今年事成了，比去年近了量又小了，不好意思，你这水库开始缺水了

你合一的真心唯识，宗则只言真如你不言，真如心心既是灾如灾，如既是心，无二无别，一真如门，自真心一面是空，一面又是不空空，是显示真心远离妄念既直所起的一切差别，像不空，是显示真心法体恒长而又具足无量亲近功德法

我给那些依偎在镜旁而吉祥的爆竹声惊喜看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得必须学的鞭炮是四叔家正在祝福了，知道你是武庚将，近时候我在朦胧中又隐约听到远处的爆竹声，连绵不断

亲情好像存在一个悖论，当你和家人的物理距离近了心理距离去远了屋里距离远了，心理距离又近了近的时候，更多体验的是一种焦灼悠然的状态，足需要等到回望的时候才能真切体会

亲情好像存在一个悖论，当你和家人的物理距离近了心理距离却远了物理距离远了，心理距离又近了进的时候，更多体验到的是一种焦灼悠然的状态，总是要等到回望的时候才能真切体会

这一句转而从听觉角度，写景和上句必天仅相承接，夜月朦胧飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到厌声时才知道有燕飞过，在寂静的深夜艳叫，更增加了清冷孤寂的情调，厌生远过，写出了厌生，自远而近又由近而远

毛遂双目圆睁受案，腰间宝剑又向前靠近几步说大王，你敢斥骂我不外是仗着楚国的军队，现在我与你相距不到十不远，楚国的军队也救不了你大王的性命，就看我是否初见了当着我的君主的面